Tässä linkki luettavaksi..
http://worldnewsdailyreport.com/red-sea-archaeologists-discover-remains-of-egyptian-army-from-the-biblical-exodus/
Uusimmat blogimerkinnät
- Ajatelkaa tarkasti enen kuin kiellätte 09.07.
- Ajatelkaa tarkasti enen kuin kiellätte 09.07.
- Armo, tuomio, rakkaus ja laki maan ja taiva... 13.11.
- Aina halaavat terrori 13.11.
- RAKASTA JA OLE TOTUUDESSA MYÖS P... 28.09.
- Sähkölaitteet. 24.09.
- Kauniisti lukijalle raamattua jos hyväksyy ... 10.06.
- TÄMÄN ON TOTUUTTELEMISTA ELÄMÃ... 17.06.
- Pientä oikaisua vääristyneisiin valtamedi... 23.05.
- Antibiootti 22.05.
Selaa blogimerkintöjä
- ▶ 2018 (2)
- ▶ 2017 (5)
- ▶ 2016 (110)
- ▶ 2015 (256)
-
▼
2014 (208)
- ▶ marraskuu 2014 (19)
- ▶ lokakuu 2014 (37)
- ▶ syyskuu 2014 (2)
- ▶ elokuu 2014 (3)
- ▶ heinäkuu 2014 (24)
- ▶ kesäkuu 2014 (18)
- ▶ toukokuu 2014 (9)
- ▶ huhtikuu 2014 (7)
- ▶ maaliskuu 2014 (6)
- ▶ helmikuu 2014 (28)
- ▶ tammikuu 2014 (55)
- ▶ 2013 (1818)
Blogi
Arkeologia vahvistaa Raamattua, ennemmin tai myöhemminTiistai 04.11.2014 17:28
KoiraniLauantai 01.11.2014 05:35
Säikkyneelle koiralle lääkkeetön thunderhil.. Pitää kokeilla kun oma koira on säikky sillä se säikähti salaman eli ukon ilmalla ja alkoi arastella myös uudenvuoden raketteja ja muutakin pientä pauketta jolloin se tulee yöllä jalkopäähän nukkumaan...
http://www.mustijamirri.fi/tuote/thundershirt/026821/
http://www.mustijamirri.fi/tuote/thundershirt/026821/
Rakkaus on Paras LääkePerjantai 31.10.2014 03:07
Love is intimacy. Love is not constant sex. Love is a deep sense of intimacy and peace of mind, passion and entity medicine. The best medicine is love, along with being and doing, or in conjunction with jaataan things good and bad .. Love is a drug
Rakkaus on läheisyyttä. Rakkaus ei ole jatkuvaa seksiä. Rakkaus on syvää läheisyyttä ja mielen rauhaa, intohimoa ja kokonaisuudelle lääke. Paras lääke on rakkaus, yhdessä oleminen ja tekeminen eli yhdessä jaataan asiat hyvät ja huonot.. Rakkaus on lääke..
Rakkaus on läheisyyttä. Rakkaus ei ole jatkuvaa seksiä. Rakkaus on syvää läheisyyttä ja mielen rauhaa, intohimoa ja kokonaisuudelle lääke. Paras lääke on rakkaus, yhdessä oleminen ja tekeminen eli yhdessä jaataan asiat hyvät ja huonot.. Rakkaus on lääke..
Kovia kokenut mies makaaTorstai 30.10.2014 19:29
"Minä pyyhin pois sinun rikkomuksesi niin kuin pilven ja sinun syntisi niin kuin sumun. Palaja minun tyköni, sillä minä lunastan sinut." (Jes.44:22.) <3 Viimeisin voimin taas eteesi käyn, ilta laskeutuu kaupunkiin...viimeisin voimin taas eteesi käyn, olen kulkenut uuvuksiin. Minä huudan varjoista maan, panen toivoni Lunastajaan. Käsiisi suuriin, oi Jumalani, tahdon antaa nyt henkeni. Oi Jeesus, Rakkahin Jeesus, sinä armahdat, siinä ristisi juurella, siinä lepo koittaa, toivo epätoivon voittaa, sydän puhdistuu, sydän puhdistuu. <3 Hyvää siunattua päivää rakkaat ystävät, yhdessä matka jatkuu eteenpäin. <3
Tuota olen kokenut kun olin reisussa ja yötä jouduin olemaan. Ikävältä tuo tuntuu ja pahalta. Tuossa kuvassa ei voi muutakuin olla kristuksen kanssa 24h.
Tuota olen aina tarkoittanut että pitää tuollaisia auttaa kun näkee. Nuo on parempia ihmisiä kuin ne jotka pitää tervettä ihmistää ensin kaverina ja näyttää sillä kuinka on hyvä, ja hyvä ystävä mutta kun tosi paikka tulee että kipeäksi tulee niin kehuja joka on ystävänä pitänyt, ja näyttänyt kuka hän on niin ei yhteyttä pidä koska hylkää ystävänsä sen sairauden takia.
Millainen uskova tai ystävä, uskovaystävä oikee sellainen on? itse pidän sellaisia jotka toisen jättää sairauden takia, pidän pahoina jotka miettii sitten että nyt se on parantunut ja mennään takaisin. Miksi antaa itseä satuttaa kun sen voi lopettaa vain jättämällä sellaisen omaan arvoonsa ja antaa kokea itse miltä tuntuu. Auttaa sitten kun sillä on paha olla niin silloin ystävyys yhdistää.
Rakas taivaallinen isämme. Rukoilen että me kaikki täällä maan päällä auttaisimme toisiamme ja sinä herra meidän luojamme joka sikisi pyhästä hengestä, synnyit neitssyt mariasta, koskemattomasta mariasta, Jeesus kristus joka sovitti syntimme ristillä että pelastuisimme pahalta.
Rakas luojamme kristus joka kuulet meidän rukouksemme niin sanoit että tehkää niinkuin minä olen tehnyt ja opettanut. Minä rukoilen sinua jeesus kristus tänään sillä avun huuto on jo kuultu ja apua tarvitsevat saisivat apua.
Sinun nimessä kristus ne jotka kasteen on jo saaneet niin he tekisivät työtä sinun nimessä sillä matteus 28 luvussa, lähetyskäsky jossa sinä kristus sanot: Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen . ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.
Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti." Kiitos Herra, meidän luojamme, Jeesus kristus että jaksat tänäänkin olla meidän kanssa loppuun asti. amen..
Paha homma ja olen kokenut tuon..
Tuota olen kokenut kun olin reisussa ja yötä jouduin olemaan. Ikävältä tuo tuntuu ja pahalta. Tuossa kuvassa ei voi muutakuin olla kristuksen kanssa 24h.
Tuota olen aina tarkoittanut että pitää tuollaisia auttaa kun näkee. Nuo on parempia ihmisiä kuin ne jotka pitää tervettä ihmistää ensin kaverina ja näyttää sillä kuinka on hyvä, ja hyvä ystävä mutta kun tosi paikka tulee että kipeäksi tulee niin kehuja joka on ystävänä pitänyt, ja näyttänyt kuka hän on niin ei yhteyttä pidä koska hylkää ystävänsä sen sairauden takia.
Millainen uskova tai ystävä, uskovaystävä oikee sellainen on? itse pidän sellaisia jotka toisen jättää sairauden takia, pidän pahoina jotka miettii sitten että nyt se on parantunut ja mennään takaisin. Miksi antaa itseä satuttaa kun sen voi lopettaa vain jättämällä sellaisen omaan arvoonsa ja antaa kokea itse miltä tuntuu. Auttaa sitten kun sillä on paha olla niin silloin ystävyys yhdistää.
Rakas taivaallinen isämme. Rukoilen että me kaikki täällä maan päällä auttaisimme toisiamme ja sinä herra meidän luojamme joka sikisi pyhästä hengestä, synnyit neitssyt mariasta, koskemattomasta mariasta, Jeesus kristus joka sovitti syntimme ristillä että pelastuisimme pahalta.
Rakas luojamme kristus joka kuulet meidän rukouksemme niin sanoit että tehkää niinkuin minä olen tehnyt ja opettanut. Minä rukoilen sinua jeesus kristus tänään sillä avun huuto on jo kuultu ja apua tarvitsevat saisivat apua.
Sinun nimessä kristus ne jotka kasteen on jo saaneet niin he tekisivät työtä sinun nimessä sillä matteus 28 luvussa, lähetyskäsky jossa sinä kristus sanot: Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen . ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää.
Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti." Kiitos Herra, meidän luojamme, Jeesus kristus että jaksat tänäänkin olla meidän kanssa loppuun asti. amen..
Valheen monet kasvotLauantai 25.10.2014 21:56
Ihminen oppii valehtelun alkeet jo muutaman vuoden ikäisenä, jolloin alkaa tulla tietoiseksi omasta itsestään ja vaikutuksestaan muihin. Valehteleminen loukkaa, mutta onko totuuden torvikaan aina vilpitön?
Jos valehtelet...
mieti, miksi teet niin. Säälistä, hyötyäksesi, peitelläksesi...
punnitse, kannattaako luottamus rikkoa. Maksat siitä pitkään.
muista, että myös salassa pysynyt valhe voi tuhota ihmissuhteen.
lapselle, lapsi voi oppia valehtelijaksi. Käytösmallit siirtyvät helposti.
muista, että valhe ei toimi totuuden vaihtoehtona, vaikka totuus sattuisikin.
Huijaamista ja manipuloimista tutkineen Psykiatrisen Vankisairaalan vastaavan ylilääkärin Hannu Lauerman mukaan valheeseen sisältyy ihmismieliä ikuisesti vaivannut hyvän ja pahan ristiriita. Toisaalta valehtelu on tuomittava ja pahamaineinen asia, toisaalta kyky valehdella on myös OSA ihmisen sosiaalisuutta.
–Tärkeintä lienee tarkoitus. Jos ohitsesi juoksee verta vuotava mies, joka kääntyy kulmasta vasemmalle ja heti perässä tulee toinen mies verinen veitsi kädessään kysyen, kumpaan suuntaan pakenija juoksi, niin silminnäkijä, joka ei sanoisi, että oikealle, toimisi varmasti moraalittomasti, vaikka valehteleekin.
– Itseään suoraluontoisena pitävä totuuden puhuja, joka aloittaa: älä nyt vaan loukkaannu, mutta… on joko salailkeä tai sosiaalisesti poikkeuksellisen kyvytön, vaikka puhuisikin totta.
Eihän loukkaantumista voi säädellä kehotuksilla.
Koska valhe on tuomittavaa, se on Lauerman mukaan usein myös taitava verhoutuja. Hyvän ja pahan vedenjakajalla kulkee esimerkiksi kohteliaisuus, joka kääntyy lipevyydeksi ja mielistelyksi.
– Myös liioittelu voi olla eräs valehtelun muoto. Usein valhe kätkeytyy juoruiluun tai oveliin sivulauseisiin.
Sairasta vai normaalia?
Normaalin tai patologisen rajaa on Hannu Lauerman mukaan valehtelulle vaikea vetää.
– Ilmiselvästi epätotta puhuu esimerkiksi ihminen, joka potee muistikatkoksia ja alkaa täyttää muistinsa aukkoja fantasialla. Hän ei kuitenkaan valehtele tietoisesti.
Sen sijaan ihminen, jota kansakielellä usein sanotaan patologiseksi valehtelijaksi saattaa yksinkertaisesti olla vain asosiaalinen persoona, huijari, joka tavoittelee omaa etuaan muiden kustannuksella.
Huijarikin voi Lauerman mukaan kuitenkin ylittää sairauden rajan, jos valehtelu on hänelle pakonomaista tai jos se palvelee hänen sisäistä tasapainoaan niin, että vaihtoehtoja ei ole.
– Huijari ei aina suoraan tavoittele omaa etuaan. Hän saattaa olla taitava satuilija, joka kertoo pikkuviihdyttäviä valheita ihan vain siksi, että elämä olisi värikkäämpää ja hauskempaa.
Tällainen ihminen voi mennä vielä pidemmälle ja heittäytyä erilaisiin rooleihin. Hän on milloin lääkäri, poliisi tai jotakin muuta omasta mielestään jännittävää. Hän voi myös heittäytyä sairaaksi, kertoa vaikkapa työkavereilleen sairastavansa syöpää saadakseen siten sääliä ja omanlaistaan arvostusta.
Parin oikea ja väärä
Valehtelun rajat vedetään muun muassa parisuhteessa. Suuri OSA säännöistä on pariterapeutti, psykologi Pirjo Vesterisen mukaan niin sanotun hiljaisen tiedon alueella.
– Jokaiseen suhteeseen muodostuu elämisen mukana oma tapa toimia ja reagoida. Usein sitä säätelee suhteen oma arvomaailma ja sisäiset pelisäännöt, joita pari ei itsekään aina tiedosta ja joita ulkopuolelta on aika vaikea mennä suoralta kädeltä määrittelemään, arvottamaan tai muuttamaan. Oikean ja väärän vedenjakaja kulkee parisuhteen sisällä.
Jos hiljaisen tiedon virtaan tulee suma, edessä lienee kriisin paikka. Näin voi Vesterisen mukaan käydä, jos jommankumman puolison tunne siitä, ettei tarvitse olla huolissaan alkaa jumittaa. Jos siis toisesta alkaa tuntua siltä, että jokin on nyt kaatamassa tätä suhdetta, toisen kannattaa kunnioittaa tunnetta, jos haluaa säilyttää suhteen.
Usein epävarmuuden takana on suhteeseen tullut epärehellisyys, salaisuus tai vieraus, jonka toinen aavistaa. Parisuhde ei Vesterisen mukaan pitkään kestä valhetta, mutta iso kysymys on myös se, kestääkö se totuutta. Pettäjä saattaa sanoa valehtelevansa, koska haluaa säästää toista totuudelta, mutta yhtä hyvin hän voisi kysyä, kestääkö itsekään totuutta.
Totuus putsaa pöydän
Parisuhteen käännekohdat ovat usein niitä, joista sanotaan, että asiat puhutaan halki tai nostetaan kissa pöydälle. Usein huomataan, että totuus parantaa ja tervehdyttää. Näin käy, vaikka kriisi johtaisi eroonkin.
– Saattaa olla, että kumppanit joutuvat hyväksymään toisissaan piirteitä, joita eivät ole aiemmin lainkaan tunnistaneet. Usein löytäminen on ilo. On lopultakin suuri onni saada rakastaa toista juuri sellaisena, kuin hän on; voida huomata, että juuri siksi rakastan, että tuo toinen on juuri tuollainen omituisuuksineen ja heikkouksineen.
– Sitä varten ei tarvita parisuhdetta, että voisi rakastaa ihmistä, joka on hyvä ja ihana, vaan sitä varten, että voi antaa rakkautta, rakastaa toinen toistaan inhimillisinä ja epätäydellisinä ja kasvaa yhdessä. Parhaimmillaan parisuhteessa elää ja kasvaa keskinäinen luottamus. Luottamuksen ilmapiiri turvaa oikeutta olla rehellinen, sitä ettei tarvitse valehdella eikä esittää muuta kuin on.
Pirjo Vesterinen kehottaa pareja aika ajoin tarkistamaan suhteensa pelisääntöjä. Kannattaa pohtia yhdessä, mitä oikeastaan sisältää meidän hiljainen tietomme, mitä pidämme tärkeänä, mitä arvostamme eniten. Useimmiten ykkösasiaksi nousee luottamus.
Vesterinen muistuttaa, että valehtelemista voi olla myös vaikeneminen ja kertoo tutun tarinan vaarista, joka vasta vanhana kertoi harmissaan, ettei olisi halunnut vaimon voitelevan leipää ala- vaan yläpuolelta.
Satuilu ei ole valhetta
Jos viisivuotias kertoo, miten hyppäsi parvekkeelta omenapuuhun kuin orava, pitääkö satuilu lopettaa heti, pitääkö olla huolissaan? Onko lapsesta tulossa mahdollinen patologinen valehtelija?
– Tuskin, sanoo psykologi Vesa Nevalainen.
– Vaikka lapsi aikuisten kielellä valehtelee, hän ei vielä oikeasti ole tietoinen toden ja valheen rajasta. Mielikuvituksen lento kuuluu 5–7-vuotiaan kehitykseen ja menee useimmiten aikanaan ohi. Lapsi kokeilee jutuillaan toden ja epätoden rajaa.
Satuilusta ei pidä rankaista, mutta jos oikein hurjaksi menee, aikuisen ei ehkä kannata rohkaista tarinaniskijää, sillä lapsesta ei myöskään saa tehdä aikuisten marakattia. Aikuinen antaa Nevalaisen mukaan mallin rehellisyydestä ja siitä, missä raja kulkee. Ei siis pidä nauraa, jos lapsen pelleily ei enää naurata, vaan kääntää ystävällisesti ja lasta nolaamatta huomio muualle.
– Tärkein oppi lapselle on aikuisen esimerkki.
Jos aikuinen on itse rehellinen tunteissaan, lapsikin oppii, että rehellisyys kannattaa ja tuottaa hyvää. Jos lapsi taas oppii saamaan hyväksyntää ja selviytymään enempi valheen kuin toden avulla, hänellä voi aikuisena olla pitkä tie oppia pois vääristä selviytymiskeinoista.
Lapsi saattaa Nevalaisen mukaan oppia laskettamaan myös tietoista ja toista vahingoittavaa valhetta, jos hän elää perheessä, missä totuudellisuutta ei ylipäätään arvosteta ja valheen avulla tuntuu selviytyvän paremmin kuin totuudella.
Valheen lyhyet jäljet
Onko valheella kuitenkin lopulta lyhyet jäljet? Hannu Lauerman mielestä useimmiten on, ja pidemmällekin kantaneet jäljet johtavat lopulta umpikujaan.\'
– Valehtelijalla on paljon pelissä, sillä luotettavuus on tärkeä inhimillinen voimavara ja ihmisen olennainen keino rakentaa yhteiskuntaa. Tästä kertoo toinenkin sananlasku: Joka kerran keksitään, sitä aina epäillään.
\'
Parisuhteessa valhe kantaa Pirjo Vesterisen mukaan huonosti. Hyvääkin tarkoittava ja toisen säästämiseksi tekaistu valhe jää ainakin sen osapuolen taakaksi, joka on pettänyt. Pitkään jatkunut valhe johtaa todennäköisesti parisuhteen peruspylväitten romahtamiseen. Joskus uusi alku on perusteellisen mylläkän jälkeen mahdollinen, joskus petos menee niin ytimiin, ettei uutta pohjaa yhteiselolle enää löydy.
Tuhoisimmat jäljet saattavat Vesa Nevalaisen mielestä saada aikaa valheet, jotka on kerrottu lapselle. Jos vanhemmat tukeutuvat valheeseen tai ”tästä ei puhuta” -asenteeseen, lapsikin oppii valehtelemaan ja olemaan luottamatta totuuteen. Sen sijaan, jos lapselle puhutaan totta, hän saa aikuisuuteen mukaansa pääoman, josta hänellä tulee olemaan paljon hyötyä. Hän oppii, että ikävistäkin asioista voi puhua ja puhuminen auttaa selviytymään.
Jos valehtelet...
mieti, miksi teet niin. Säälistä, hyötyäksesi, peitelläksesi...
punnitse, kannattaako luottamus rikkoa. Maksat siitä pitkään.
muista, että myös salassa pysynyt valhe voi tuhota ihmissuhteen.
lapselle, lapsi voi oppia valehtelijaksi. Käytösmallit siirtyvät helposti.
muista, että valhe ei toimi totuuden vaihtoehtona, vaikka totuus sattuisikin.
Huijaamista ja manipuloimista tutkineen Psykiatrisen Vankisairaalan vastaavan ylilääkärin Hannu Lauerman mukaan valheeseen sisältyy ihmismieliä ikuisesti vaivannut hyvän ja pahan ristiriita. Toisaalta valehtelu on tuomittava ja pahamaineinen asia, toisaalta kyky valehdella on myös OSA ihmisen sosiaalisuutta.
–Tärkeintä lienee tarkoitus. Jos ohitsesi juoksee verta vuotava mies, joka kääntyy kulmasta vasemmalle ja heti perässä tulee toinen mies verinen veitsi kädessään kysyen, kumpaan suuntaan pakenija juoksi, niin silminnäkijä, joka ei sanoisi, että oikealle, toimisi varmasti moraalittomasti, vaikka valehteleekin.
– Itseään suoraluontoisena pitävä totuuden puhuja, joka aloittaa: älä nyt vaan loukkaannu, mutta… on joko salailkeä tai sosiaalisesti poikkeuksellisen kyvytön, vaikka puhuisikin totta.
Eihän loukkaantumista voi säädellä kehotuksilla.
Koska valhe on tuomittavaa, se on Lauerman mukaan usein myös taitava verhoutuja. Hyvän ja pahan vedenjakajalla kulkee esimerkiksi kohteliaisuus, joka kääntyy lipevyydeksi ja mielistelyksi.
– Myös liioittelu voi olla eräs valehtelun muoto. Usein valhe kätkeytyy juoruiluun tai oveliin sivulauseisiin.
Sairasta vai normaalia?
Normaalin tai patologisen rajaa on Hannu Lauerman mukaan valehtelulle vaikea vetää.
– Ilmiselvästi epätotta puhuu esimerkiksi ihminen, joka potee muistikatkoksia ja alkaa täyttää muistinsa aukkoja fantasialla. Hän ei kuitenkaan valehtele tietoisesti.
Sen sijaan ihminen, jota kansakielellä usein sanotaan patologiseksi valehtelijaksi saattaa yksinkertaisesti olla vain asosiaalinen persoona, huijari, joka tavoittelee omaa etuaan muiden kustannuksella.
Huijarikin voi Lauerman mukaan kuitenkin ylittää sairauden rajan, jos valehtelu on hänelle pakonomaista tai jos se palvelee hänen sisäistä tasapainoaan niin, että vaihtoehtoja ei ole.
– Huijari ei aina suoraan tavoittele omaa etuaan. Hän saattaa olla taitava satuilija, joka kertoo pikkuviihdyttäviä valheita ihan vain siksi, että elämä olisi värikkäämpää ja hauskempaa.
Tällainen ihminen voi mennä vielä pidemmälle ja heittäytyä erilaisiin rooleihin. Hän on milloin lääkäri, poliisi tai jotakin muuta omasta mielestään jännittävää. Hän voi myös heittäytyä sairaaksi, kertoa vaikkapa työkavereilleen sairastavansa syöpää saadakseen siten sääliä ja omanlaistaan arvostusta.
Parin oikea ja väärä
Valehtelun rajat vedetään muun muassa parisuhteessa. Suuri OSA säännöistä on pariterapeutti, psykologi Pirjo Vesterisen mukaan niin sanotun hiljaisen tiedon alueella.
– Jokaiseen suhteeseen muodostuu elämisen mukana oma tapa toimia ja reagoida. Usein sitä säätelee suhteen oma arvomaailma ja sisäiset pelisäännöt, joita pari ei itsekään aina tiedosta ja joita ulkopuolelta on aika vaikea mennä suoralta kädeltä määrittelemään, arvottamaan tai muuttamaan. Oikean ja väärän vedenjakaja kulkee parisuhteen sisällä.
Jos hiljaisen tiedon virtaan tulee suma, edessä lienee kriisin paikka. Näin voi Vesterisen mukaan käydä, jos jommankumman puolison tunne siitä, ettei tarvitse olla huolissaan alkaa jumittaa. Jos siis toisesta alkaa tuntua siltä, että jokin on nyt kaatamassa tätä suhdetta, toisen kannattaa kunnioittaa tunnetta, jos haluaa säilyttää suhteen.
Usein epävarmuuden takana on suhteeseen tullut epärehellisyys, salaisuus tai vieraus, jonka toinen aavistaa. Parisuhde ei Vesterisen mukaan pitkään kestä valhetta, mutta iso kysymys on myös se, kestääkö se totuutta. Pettäjä saattaa sanoa valehtelevansa, koska haluaa säästää toista totuudelta, mutta yhtä hyvin hän voisi kysyä, kestääkö itsekään totuutta.
Totuus putsaa pöydän
Parisuhteen käännekohdat ovat usein niitä, joista sanotaan, että asiat puhutaan halki tai nostetaan kissa pöydälle. Usein huomataan, että totuus parantaa ja tervehdyttää. Näin käy, vaikka kriisi johtaisi eroonkin.
– Saattaa olla, että kumppanit joutuvat hyväksymään toisissaan piirteitä, joita eivät ole aiemmin lainkaan tunnistaneet. Usein löytäminen on ilo. On lopultakin suuri onni saada rakastaa toista juuri sellaisena, kuin hän on; voida huomata, että juuri siksi rakastan, että tuo toinen on juuri tuollainen omituisuuksineen ja heikkouksineen.
– Sitä varten ei tarvita parisuhdetta, että voisi rakastaa ihmistä, joka on hyvä ja ihana, vaan sitä varten, että voi antaa rakkautta, rakastaa toinen toistaan inhimillisinä ja epätäydellisinä ja kasvaa yhdessä. Parhaimmillaan parisuhteessa elää ja kasvaa keskinäinen luottamus. Luottamuksen ilmapiiri turvaa oikeutta olla rehellinen, sitä ettei tarvitse valehdella eikä esittää muuta kuin on.
Pirjo Vesterinen kehottaa pareja aika ajoin tarkistamaan suhteensa pelisääntöjä. Kannattaa pohtia yhdessä, mitä oikeastaan sisältää meidän hiljainen tietomme, mitä pidämme tärkeänä, mitä arvostamme eniten. Useimmiten ykkösasiaksi nousee luottamus.
Vesterinen muistuttaa, että valehtelemista voi olla myös vaikeneminen ja kertoo tutun tarinan vaarista, joka vasta vanhana kertoi harmissaan, ettei olisi halunnut vaimon voitelevan leipää ala- vaan yläpuolelta.
Satuilu ei ole valhetta
Jos viisivuotias kertoo, miten hyppäsi parvekkeelta omenapuuhun kuin orava, pitääkö satuilu lopettaa heti, pitääkö olla huolissaan? Onko lapsesta tulossa mahdollinen patologinen valehtelija?
– Tuskin, sanoo psykologi Vesa Nevalainen.
– Vaikka lapsi aikuisten kielellä valehtelee, hän ei vielä oikeasti ole tietoinen toden ja valheen rajasta. Mielikuvituksen lento kuuluu 5–7-vuotiaan kehitykseen ja menee useimmiten aikanaan ohi. Lapsi kokeilee jutuillaan toden ja epätoden rajaa.
Satuilusta ei pidä rankaista, mutta jos oikein hurjaksi menee, aikuisen ei ehkä kannata rohkaista tarinaniskijää, sillä lapsesta ei myöskään saa tehdä aikuisten marakattia. Aikuinen antaa Nevalaisen mukaan mallin rehellisyydestä ja siitä, missä raja kulkee. Ei siis pidä nauraa, jos lapsen pelleily ei enää naurata, vaan kääntää ystävällisesti ja lasta nolaamatta huomio muualle.
– Tärkein oppi lapselle on aikuisen esimerkki.
Jos aikuinen on itse rehellinen tunteissaan, lapsikin oppii, että rehellisyys kannattaa ja tuottaa hyvää. Jos lapsi taas oppii saamaan hyväksyntää ja selviytymään enempi valheen kuin toden avulla, hänellä voi aikuisena olla pitkä tie oppia pois vääristä selviytymiskeinoista.
Lapsi saattaa Nevalaisen mukaan oppia laskettamaan myös tietoista ja toista vahingoittavaa valhetta, jos hän elää perheessä, missä totuudellisuutta ei ylipäätään arvosteta ja valheen avulla tuntuu selviytyvän paremmin kuin totuudella.
Valheen lyhyet jäljet
Onko valheella kuitenkin lopulta lyhyet jäljet? Hannu Lauerman mielestä useimmiten on, ja pidemmällekin kantaneet jäljet johtavat lopulta umpikujaan.\'
– Valehtelijalla on paljon pelissä, sillä luotettavuus on tärkeä inhimillinen voimavara ja ihmisen olennainen keino rakentaa yhteiskuntaa. Tästä kertoo toinenkin sananlasku: Joka kerran keksitään, sitä aina epäillään.
\'
Parisuhteessa valhe kantaa Pirjo Vesterisen mukaan huonosti. Hyvääkin tarkoittava ja toisen säästämiseksi tekaistu valhe jää ainakin sen osapuolen taakaksi, joka on pettänyt. Pitkään jatkunut valhe johtaa todennäköisesti parisuhteen peruspylväitten romahtamiseen. Joskus uusi alku on perusteellisen mylläkän jälkeen mahdollinen, joskus petos menee niin ytimiin, ettei uutta pohjaa yhteiselolle enää löydy.
Tuhoisimmat jäljet saattavat Vesa Nevalaisen mielestä saada aikaa valheet, jotka on kerrottu lapselle. Jos vanhemmat tukeutuvat valheeseen tai ”tästä ei puhuta” -asenteeseen, lapsikin oppii valehtelemaan ja olemaan luottamatta totuuteen. Sen sijaan, jos lapselle puhutaan totta, hän saa aikuisuuteen mukaansa pääoman, josta hänellä tulee olemaan paljon hyötyä. Hän oppii, että ikävistäkin asioista voi puhua ja puhuminen auttaa selviytymään.
Ylpeä uskova, perikuva uskova tai tavallinen ihminen ja kipuMaanantai 20.10.2014 21:37
Oikeen perikuvauskova on ylpeä.
Nämä useat perikuva uskovat
tarjoaa miehen vaimolle tupakan.
He tietää toisen osapuolen asenteen
tupakkia kohtaan. Asia on näin:
kun toinen polttaa, niin
kohta toinenkin polttaa ja tämä uskova
joka tupakkia tarjos tuomitsi
helvettiin veljensä.
No, tupakkia tarjoava uskova
on syypää tupakan tarjoamiseen
sillä hän teki virheen jota ei saa
tehdä eikä hän ole toisten tuomari.
Uskova joka tuomitsee toisen
sairaudentakia pois porukasta
on syypää.
Kun hänelle itselleen tulee
kipuja tai sairastuu niin itkien,
nöyrästi häveten jos hän osaa,
niin hän alistuu ottamaan kipulääkettä
kipuun.
Pakosta kipuun on otettava
lääkettä sen mukaan että kipu lakkaa.
On vaikeaa olla tuntikausia nurkassa patjan
päällä monella mutkalla
ilman kipulääkettä sanoen: en ota
koska teen synnin.
Ottaen huomioon että
Me ihmiset ei olla yhtä vahvoja ja pystytä samaan
kuin jeesus kristus.
Ihminen meni itse vaivoineen
kristuksen tykö hakemaan
apua. Näin on.
Ei ole häpeä
myöntää että join kaksi tai kolme
kirkasta paukkua kipuun tai
otin voimakasta kipulääkettä että
pystyn syömään ja liikkumaan kun
tuskat on kovia.
Sanon tässä vaiheessa jo itsestäni
että en ole jumala vaan heikko
ihminen joka alistuu ristin alle
kipuineen kädet ristissä.
Pietarikin halusi että hänet
teloitetaan ristillä väärinpäin
koska pietari ei ole kristuksen arvoinen eikä
pysty niin kauniisiin tekoihin kuin jeesus kristus.
Siksi pietari kuoli ristillä pääalaspäin.
Alkoholissa on huonot puolet
pitkään käytettynä ja tässä muutama:
1.Kunto romahtaa.
2.Ruokahalumenee ja turvottaa.
3.Uni ei maistu ja alkaa pitkän
ryyppäämisen jälkeen näkemään
tai kuulemaan harhoja, myös
voimakkaita pelkotiloja esiintyy jokaisella.
4.Hermot menee ja kipu voimistuu
sillä liika käyttö saa ihmisen sekoamaan
eli tässä on jo vaara tulla henkilö vahinkoja.
5.Sokeritauti eli diabetes tulee
alkoholista.
6. Viina syö verestä sokerit ja vitamiinit
ja nestettä poistuu elimistöstä paljon
ja siitä johtuu päänsärky,
päänsärky lähtee vain vettä juomalla
koska yönaikana maksa puhdistaa
elimistön myrkystä, ja kun on
neste vaje niin maksa ottaa
veden aivoista puhdistakseen
myrkyt pois, ja aivoissa on
vesivaje ja tästä johtuu
päänsärky koska aivot koostuu
75 rosenttia vedestä.
Vettä juomalla saa päänsäryn pois ja
lisää merisuolaa niin olo paranee päivänaikana
kun ei vain ota lisää viinaa.
7. Heikko olo ja kunto.
Tässä on viinasta ne puolet.
hyvät puolet viinasta on tässä:
1. 2 Neljän sentin rokia riittää
kerran vuodessa, mutta jotkut ottaa
kerran päivässä kuten
arvo ylppö joka oli
lasten lääkäri.
Vanhukset jotkut
ottaa rokin tai kaksi sillä se
laittaa veren kiertämään.
Kaksi terävää paukkua poistaa kivun
4 tunniksi mutta palaa
takaisin.
En suosittele viinaa
lääkkeeksi vaan liikuntaa mielummin
ja luontaistuotteita.
Joskus voi
ottaa parirokia mutta ei joka päivä
tuhteja paukkuja sillä alkaa
jaloissa tuntumaan ja kunto romahtaa.
Eräs tuttu kirurki sanoi minulle
että kaksi rokia kirkasta tai 6 olutta eli kaupan kolmos
olutta kerran vuodessa.
Lääkäri mainitsi että se ei tahdo riittää
ja omalla vastuulla voi juodaa enemmän.
Olen lääkärin kans samaa mieltä että kerran vuodessa
6 olutta riitää varmasti.
Näin on..
Tupakan ja kahvin juominen ei ole
mikään syy joutua helvettiin.
Kipulääkkeitä käytetän kun on kipeä
mutta hupikäyttö on eriasia.
Ei hupikäyttöä.
Nämä useat perikuva uskovat
tarjoaa miehen vaimolle tupakan.
He tietää toisen osapuolen asenteen
tupakkia kohtaan. Asia on näin:
kun toinen polttaa, niin
kohta toinenkin polttaa ja tämä uskova
joka tupakkia tarjos tuomitsi
helvettiin veljensä.
No, tupakkia tarjoava uskova
on syypää tupakan tarjoamiseen
sillä hän teki virheen jota ei saa
tehdä eikä hän ole toisten tuomari.
Uskova joka tuomitsee toisen
sairaudentakia pois porukasta
on syypää.
Kun hänelle itselleen tulee
kipuja tai sairastuu niin itkien,
nöyrästi häveten jos hän osaa,
niin hän alistuu ottamaan kipulääkettä
kipuun.
Pakosta kipuun on otettava
lääkettä sen mukaan että kipu lakkaa.
On vaikeaa olla tuntikausia nurkassa patjan
päällä monella mutkalla
ilman kipulääkettä sanoen: en ota
koska teen synnin.
Ottaen huomioon että
Me ihmiset ei olla yhtä vahvoja ja pystytä samaan
kuin jeesus kristus.
Ihminen meni itse vaivoineen
kristuksen tykö hakemaan
apua. Näin on.
Ei ole häpeä
myöntää että join kaksi tai kolme
kirkasta paukkua kipuun tai
otin voimakasta kipulääkettä että
pystyn syömään ja liikkumaan kun
tuskat on kovia.
Sanon tässä vaiheessa jo itsestäni
että en ole jumala vaan heikko
ihminen joka alistuu ristin alle
kipuineen kädet ristissä.
Pietarikin halusi että hänet
teloitetaan ristillä väärinpäin
koska pietari ei ole kristuksen arvoinen eikä
pysty niin kauniisiin tekoihin kuin jeesus kristus.
Siksi pietari kuoli ristillä pääalaspäin.
Alkoholissa on huonot puolet
pitkään käytettynä ja tässä muutama:
1.Kunto romahtaa.
2.Ruokahalumenee ja turvottaa.
3.Uni ei maistu ja alkaa pitkän
ryyppäämisen jälkeen näkemään
tai kuulemaan harhoja, myös
voimakkaita pelkotiloja esiintyy jokaisella.
4.Hermot menee ja kipu voimistuu
sillä liika käyttö saa ihmisen sekoamaan
eli tässä on jo vaara tulla henkilö vahinkoja.
5.Sokeritauti eli diabetes tulee
alkoholista.
6. Viina syö verestä sokerit ja vitamiinit
ja nestettä poistuu elimistöstä paljon
ja siitä johtuu päänsärky,
päänsärky lähtee vain vettä juomalla
koska yönaikana maksa puhdistaa
elimistön myrkystä, ja kun on
neste vaje niin maksa ottaa
veden aivoista puhdistakseen
myrkyt pois, ja aivoissa on
vesivaje ja tästä johtuu
päänsärky koska aivot koostuu
75 rosenttia vedestä.
Vettä juomalla saa päänsäryn pois ja
lisää merisuolaa niin olo paranee päivänaikana
kun ei vain ota lisää viinaa.
7. Heikko olo ja kunto.
Tässä on viinasta ne puolet.
hyvät puolet viinasta on tässä:
1. 2 Neljän sentin rokia riittää
kerran vuodessa, mutta jotkut ottaa
kerran päivässä kuten
arvo ylppö joka oli
lasten lääkäri.
Vanhukset jotkut
ottaa rokin tai kaksi sillä se
laittaa veren kiertämään.
Kaksi terävää paukkua poistaa kivun
4 tunniksi mutta palaa
takaisin.
En suosittele viinaa
lääkkeeksi vaan liikuntaa mielummin
ja luontaistuotteita.
Joskus voi
ottaa parirokia mutta ei joka päivä
tuhteja paukkuja sillä alkaa
jaloissa tuntumaan ja kunto romahtaa.
Eräs tuttu kirurki sanoi minulle
että kaksi rokia kirkasta tai 6 olutta eli kaupan kolmos
olutta kerran vuodessa.
Lääkäri mainitsi että se ei tahdo riittää
ja omalla vastuulla voi juodaa enemmän.
Olen lääkärin kans samaa mieltä että kerran vuodessa
6 olutta riitää varmasti.
Näin on..
Tupakan ja kahvin juominen ei ole
mikään syy joutua helvettiin.
Kipulääkkeitä käytetän kun on kipeä
mutta hupikäyttö on eriasia.
Ei hupikäyttöä.
PAHA MIES!!!Maanantai 20.10.2014 21:28
PAHA MIES
Dokumentti: Adolf Hitler käytti säännöllisesti amfetamiinia ja yli 70:tä lääkettä.
Natsi-Saksan johtaja Adolf Hitler käytti säännöllisesti amfetamiinia, metamfetamiinia ja kymmeniä muita lääkkeitä, kertoo uusi brittidokumentti.
Asiasta kirjoittavan The Independent -lehden mukaan uudet tiedot käyvät ilmi 47 sivun mittaisesta Yhdysvaltojen sotilastiedustelun asiakirjasta, joka on koottu toisen maailmansodan aikana.
Asiakirjan mukaan Hitler oli tunnettu hypokondrikko. Hypokondria on tila, jossa pelätään sairauksia. Tämän johdosta hän käytti yli 74:aa erilaista lääkettä, yhtenä niistä metamfetamiinia.
Sotilastiedustelun tietojen mukaan Hitler nautti metamfetamiinia ennen viimeistä tapaamistaan Italian fastistijohtaja Benito Mussolinin kanssa heinäkuussa 1943. Tapaamisen aikana Hitler puhui kaksi tuntia tauotta.
Toisen maailmansodan loppumetreillä Hitler piiloutui bunkkeriinsa, jossa teki lopulta itsemurhan. Viimeisinä päivinään hänen kerrotaan ottaneen yhdeksän pistosta Vitamultin-nimistä lääkettä, joka myöskin sisälsi amfetamiinia.
Hitlerin lääkkeiden käyttö alkoi vuonna 1936. Hänen kerrotaan käyttäneen barbituraattia nimeltä Brom-Nervacit, morfiinipohjaista rauhoittavaa nimeltä Eukodal ja sekä nauttineen härän spermaa testosteronitasonsa parantamiseksi.
Piristeistä kuvaillaan ainakin Coramine, Cardiazol sekä Suomen armeijassa erityisesti kaukopartionmiesten suosiossa ollut metamfetamiinipilleri Pervitin.
Vuoden 1943 loppuun mennessä Hitler oli riippuvainen sekä piristeistä että rauhoittavista. Tiedusteludokumentin löytänyt keräilijä kuvaileekin führerin lääkäriä puoskariksi.
http://www.hs.fi/ulkomaat/a1305884893837?jako=be2ed36dd1a11a19a85bba4bcd962435&ref=mob-traf-iswp7-3 paha mies..
JESAJA 53Lauantai 18.10.2014 02:15
1. Kuka uskoo meidän saarnaamme,
kenelle herran käsivarsi ilmoitetaan?
Herra paljastaa pyhän käsivartensa
kaikkien kansojen nähden, ja
kaikki maan ääret saavat nähdä
meidän jumalamme autuuden.
Että kävisi toteen profetta esaiaan
sanat, jotka hän on sanonut:
" Herra kuka uskoo meidän saarnaamme,
ja kenelle herran käsivarsi ilmoitetaan?"
Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia
evankeliumille. Sillä esaias sanoo:
" Herra kuka uskoo meidän saarnaamme?"
2. Hän kasvoi herran edessä niinkuin vesa,
niinkuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut
hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme
hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa,
johon me olisimme mieltyneet.
Niinkuin monet kauhistuivat häntä - sillä
niin runneltu, ei enään ihmisenkaltainen,
oli hänen muotonsa, hänen hahmonsa ei ollut
ihmislasten hahmo.
3. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä,
kipujen mies ja sairauksien tuttava, jota
näkemästä kaikki kasvonsa peittivät,
halveksittu, jota emme minnäkäään pitäneet.
Mutta minä olen mato enkä ihminen, ihmisten
pilkka ja kansan ja kansan hylky.
Näin sanoo herra, israelin lunastaja,
hänen pyhänsä, syvästi halveksitulle,
kansan ihhoamalle, valtiaitten orjalle:
kuninkaat näkevät sen ja nousevat
seisomaan, ruhtinaat näkevät ja
kumartavat maaten herran tähden,
joka on uskollinen, israekin pyhän
tähden, joka on minut vallinnut.
Selkäni minä annoin lyötäväksi,
poskieni parran revittäväksi,
en peittänyt kasvojani pilkalta ja
syljeltä.
Silloin he sylkivät
häntä silmille ja löivät häntä nyrkillä
kasvoihin; ja toiset sivalsivat häntä
poskelle ja he sylkivät häntä, ottivat
ruovon ja löivät häntä päähän ja
muutamat rupesivat sylkemään häntä
ja peittivät hänen kasvonsa ja löivät
häntä nyrkillä ja sanoivat hänelle:
"profetoi!"
oikeudenpalveliatkin löivät häntä
poskelle.
Ja he löivät häntä päähän ruovolla,
sylkivät häntä ja laskeutuen polvilleen
kumarsivat häntä, niin hän sanoi heille:
"Elias toisin tulee ensin ja asettaa
kaikki kohdalleen, mutta kuinka sitten
on kirjoitettu ihmisen pojasta, että
hän on paljon kärsivä ja tuleva halveksituksi?
ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä
tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään.
Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän
ruhtinaan väki.
'
Mutta hän itse saa loppunsa tulvassa.
ja loppuun asti on oleva sota:
hävitys on säädetty, ja käy
hänen edellään eliaan hengessä ja voimassa,
kääntääksensä isien sydämet lasten puoleen
ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun,
näin herralle toimittaaksensa valmistetun
kansan.
Ja hän on kääntävä jälleen isien sydämet
lasten puoleen, etten minä tulisi ja voisi
maata, vihkisi sitä tuhon pmaksi.
Sillä hän on se, josta prefetta esaias
puhuu sanoen: Huutavan ääni kuuluu erämäässä:
' valmistakaa herralle tie, tehkää polut hänelle
tasaisiksi. ja heidän kulkiessaan alas vuorelta
hän teroitti heille, etteivät kenellekkään kertoisi,
mitä olivat nähneet, ennenkuin vasta sitten,
kun ihmisen poika oli noussut kuolleista.
Onko kukaan hallitusmiehistä uskonut häneen
tai kukaan fariseuksista? kuitenkin useat
hallitusmiehistäkin uskoivat häneen, mutta
fariseusten tähden he eivät sitä tunnustaneet,
etteivät joutuisi synägäägasta erotetuksi.
Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistamme:
ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei
monta mahtavaa, ei monta jalosukulaista.
Sitä, jota ei kukaan tämän maailman
valtiasta ole tuntenut - sillä jos he
olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden
herraa ristiinnaulinneet.
4. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi,
meidän kipumme hän säilytti päälensä.
Me pidimme häntä rangaistuna, jumalan lyömänä
ja vaivaamana, että kävisi toteen, mikä on puhuttu
profeetta esaiaan kautta, joka sanoo: " hän otti
päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän
tautimme."
5. Mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme
tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden.
Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä
rauha olisi, ja hänen havainsa kautta me olemme
paratut.
Joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden
ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme
tähden.
Sillä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen,
minkä itse olin saanut: että kristus on kuollut
meidän syntimme tähden, kirjoitusten mukaan, joka
" itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa
ristipuuhun, että me, synneistä pois kuolleina,
eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen " haavainsa
kautta te olette paratut."
6. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat,
kukin meistä poikkesi omalle tielleen.
Mutta herra heitti hänen päällensä kaikkien
meidän syntivelkamme.
Minun lampaani harhailevat kaikkilla vuorilla ja
kaikkilla korkeilla kukkuloilla; pitkin koko maata
ovat minun lampaani hajallaan, eikä kenkään niistä
välitä eikä niitä etsi.
Sillä kotijumalat puhuvat tyhjiä, ja tietäjät
näkevät petosnäkyjä, puhuvat valheunia,
lohduttelevat turhilla.
Sen tähden he saavat lähteä matkaan kuin lammaslauma
ja kärsivä vaivaa, kun ei ole paimenta.
7. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa
avannut; niinkuin karitsa , joka teuraaksi viedään,
niinkuin lammas, joka ääneti keritsijäinsä edessä,
niin ei hän suutansa avannut.
Mutta jeesus oli vaiti. Niin ylimmäinen pappi sanoi
hänelle: " Minä vannotan sinua elävän jumalan kautta,
että sanot meille, oletko sinä kristus, jumalan
poika." Mutta hän ei vastannut yhteenkään hänen
kysymykseensä, niin että maaherra suuresti ihmetteli.
Mutta hän oli vaiti eikä vastannut mitään.
Taas ylimmäinen pappi kysyi häneltä ja sanoi
hänelle: " Oletko sinä kristus, sen ylistetyn
poika?" seuraavana hän näki jeesuksen tulevan
tykönsä ja sanoi: " katso , jumalan karitsa,
joka ottaa pois maailman synnin!
ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä:
" niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi;
ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijäinsä
edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.
8. Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin
pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä
ajatteli? sillä hänet temmattiin pois elävien maasta;
minun kansani rikkomusten tähden kohtasi rangaistus
häntä.
9.Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa;
mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa, sillä
hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut
hänen suussansa.
Kuka teistä voi näyttää minut syypääksi syntiin?
jos minä totuutta puhun, miksi ette minua
usko?
sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme
teki synniksi, että me hänessä tulisimme jumalan
vanhurskaudeksi.
Joka " ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta
ollut", ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan
pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
10. Mutta herra näki hyväksi runnella häntä,
lyödä hänet sairaudella.
Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi,
saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja
herran tahto toteutuu hänen kauttansa.
Tietäen, että kristus, sitten kuin hänet
kuolleista herätettiin, ei enään kuole:
kuolema ei enään häntä vallitse.
11. Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja
tulee ravituksi.
Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas
palvelijani, vanhurskauttaa monet, säilyttäen
päällensä heidän pahat tekonsa.
Sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden
kautta monet ovat joutuneet synniksi, niin
myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat
vanhurskaiksi.
12. Sen tähden minä jaan hänelle osan suurten
joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa;
sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan,
ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon,
hän kantoi monien synnit, ja rukoili
pahantekijäin puolesta.
Sillä minä sanon teille, että minussa pitää
käymän toteen tämän, mikä kirjoitettu on:
'ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon.'
Sillä se, mikä minusta on sanottu, on täyttynyt.
Ja kun saavuttiin paikalle, jota sanotaan
pääkallopaikaksi, niin siellä he ristiinnaulitsivat
hänet sekä pahantekijät, toinen oikealle ja toinen
vasemmalle puolelle.
Koska sinä olet antanut hänen valtaansa kaiken
lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän
kaikille, jotka sinä olet hänelle antanut.
Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille,
jotka sinä annoit minulle maailmasta.
He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle,
ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.
kenelle herran käsivarsi ilmoitetaan?
Herra paljastaa pyhän käsivartensa
kaikkien kansojen nähden, ja
kaikki maan ääret saavat nähdä
meidän jumalamme autuuden.
Että kävisi toteen profetta esaiaan
sanat, jotka hän on sanonut:
" Herra kuka uskoo meidän saarnaamme,
ja kenelle herran käsivarsi ilmoitetaan?"
Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia
evankeliumille. Sillä esaias sanoo:
" Herra kuka uskoo meidän saarnaamme?"
2. Hän kasvoi herran edessä niinkuin vesa,
niinkuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut
hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme
hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa,
johon me olisimme mieltyneet.
Niinkuin monet kauhistuivat häntä - sillä
niin runneltu, ei enään ihmisenkaltainen,
oli hänen muotonsa, hänen hahmonsa ei ollut
ihmislasten hahmo.
3. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä,
kipujen mies ja sairauksien tuttava, jota
näkemästä kaikki kasvonsa peittivät,
halveksittu, jota emme minnäkäään pitäneet.
Mutta minä olen mato enkä ihminen, ihmisten
pilkka ja kansan ja kansan hylky.
Näin sanoo herra, israelin lunastaja,
hänen pyhänsä, syvästi halveksitulle,
kansan ihhoamalle, valtiaitten orjalle:
kuninkaat näkevät sen ja nousevat
seisomaan, ruhtinaat näkevät ja
kumartavat maaten herran tähden,
joka on uskollinen, israekin pyhän
tähden, joka on minut vallinnut.
Selkäni minä annoin lyötäväksi,
poskieni parran revittäväksi,
en peittänyt kasvojani pilkalta ja
syljeltä.
Silloin he sylkivät
häntä silmille ja löivät häntä nyrkillä
kasvoihin; ja toiset sivalsivat häntä
poskelle ja he sylkivät häntä, ottivat
ruovon ja löivät häntä päähän ja
muutamat rupesivat sylkemään häntä
ja peittivät hänen kasvonsa ja löivät
häntä nyrkillä ja sanoivat hänelle:
"profetoi!"
oikeudenpalveliatkin löivät häntä
poskelle.
Ja he löivät häntä päähän ruovolla,
sylkivät häntä ja laskeutuen polvilleen
kumarsivat häntä, niin hän sanoi heille:
"Elias toisin tulee ensin ja asettaa
kaikki kohdalleen, mutta kuinka sitten
on kirjoitettu ihmisen pojasta, että
hän on paljon kärsivä ja tuleva halveksituksi?
ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä
tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään.
Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän
ruhtinaan väki.
'
Mutta hän itse saa loppunsa tulvassa.
ja loppuun asti on oleva sota:
hävitys on säädetty, ja käy
hänen edellään eliaan hengessä ja voimassa,
kääntääksensä isien sydämet lasten puoleen
ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun,
näin herralle toimittaaksensa valmistetun
kansan.
Ja hän on kääntävä jälleen isien sydämet
lasten puoleen, etten minä tulisi ja voisi
maata, vihkisi sitä tuhon pmaksi.
Sillä hän on se, josta prefetta esaias
puhuu sanoen: Huutavan ääni kuuluu erämäässä:
' valmistakaa herralle tie, tehkää polut hänelle
tasaisiksi. ja heidän kulkiessaan alas vuorelta
hän teroitti heille, etteivät kenellekkään kertoisi,
mitä olivat nähneet, ennenkuin vasta sitten,
kun ihmisen poika oli noussut kuolleista.
Onko kukaan hallitusmiehistä uskonut häneen
tai kukaan fariseuksista? kuitenkin useat
hallitusmiehistäkin uskoivat häneen, mutta
fariseusten tähden he eivät sitä tunnustaneet,
etteivät joutuisi synägäägasta erotetuksi.
Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistamme:
ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei
monta mahtavaa, ei monta jalosukulaista.
Sitä, jota ei kukaan tämän maailman
valtiasta ole tuntenut - sillä jos he
olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden
herraa ristiinnaulinneet.
4. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi,
meidän kipumme hän säilytti päälensä.
Me pidimme häntä rangaistuna, jumalan lyömänä
ja vaivaamana, että kävisi toteen, mikä on puhuttu
profeetta esaiaan kautta, joka sanoo: " hän otti
päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän
tautimme."
5. Mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme
tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden.
Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä
rauha olisi, ja hänen havainsa kautta me olemme
paratut.
Joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden
ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme
tähden.
Sillä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen,
minkä itse olin saanut: että kristus on kuollut
meidän syntimme tähden, kirjoitusten mukaan, joka
" itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa
ristipuuhun, että me, synneistä pois kuolleina,
eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen " haavainsa
kautta te olette paratut."
6. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat,
kukin meistä poikkesi omalle tielleen.
Mutta herra heitti hänen päällensä kaikkien
meidän syntivelkamme.
Minun lampaani harhailevat kaikkilla vuorilla ja
kaikkilla korkeilla kukkuloilla; pitkin koko maata
ovat minun lampaani hajallaan, eikä kenkään niistä
välitä eikä niitä etsi.
Sillä kotijumalat puhuvat tyhjiä, ja tietäjät
näkevät petosnäkyjä, puhuvat valheunia,
lohduttelevat turhilla.
Sen tähden he saavat lähteä matkaan kuin lammaslauma
ja kärsivä vaivaa, kun ei ole paimenta.
7. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa
avannut; niinkuin karitsa , joka teuraaksi viedään,
niinkuin lammas, joka ääneti keritsijäinsä edessä,
niin ei hän suutansa avannut.
Mutta jeesus oli vaiti. Niin ylimmäinen pappi sanoi
hänelle: " Minä vannotan sinua elävän jumalan kautta,
että sanot meille, oletko sinä kristus, jumalan
poika." Mutta hän ei vastannut yhteenkään hänen
kysymykseensä, niin että maaherra suuresti ihmetteli.
Mutta hän oli vaiti eikä vastannut mitään.
Taas ylimmäinen pappi kysyi häneltä ja sanoi
hänelle: " Oletko sinä kristus, sen ylistetyn
poika?" seuraavana hän näki jeesuksen tulevan
tykönsä ja sanoi: " katso , jumalan karitsa,
joka ottaa pois maailman synnin!
ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä:
" niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi;
ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijäinsä
edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.
8. Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin
pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä
ajatteli? sillä hänet temmattiin pois elävien maasta;
minun kansani rikkomusten tähden kohtasi rangaistus
häntä.
9.Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa;
mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa, sillä
hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut
hänen suussansa.
Kuka teistä voi näyttää minut syypääksi syntiin?
jos minä totuutta puhun, miksi ette minua
usko?
sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme
teki synniksi, että me hänessä tulisimme jumalan
vanhurskaudeksi.
Joka " ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta
ollut", ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan
pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.
10. Mutta herra näki hyväksi runnella häntä,
lyödä hänet sairaudella.
Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi,
saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja
herran tahto toteutuu hänen kauttansa.
Tietäen, että kristus, sitten kuin hänet
kuolleista herätettiin, ei enään kuole:
kuolema ei enään häntä vallitse.
11. Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja
tulee ravituksi.
Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas
palvelijani, vanhurskauttaa monet, säilyttäen
päällensä heidän pahat tekonsa.
Sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden
kautta monet ovat joutuneet synniksi, niin
myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat
vanhurskaiksi.
12. Sen tähden minä jaan hänelle osan suurten
joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa;
sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan,
ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon,
hän kantoi monien synnit, ja rukoili
pahantekijäin puolesta.
Sillä minä sanon teille, että minussa pitää
käymän toteen tämän, mikä kirjoitettu on:
'ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon.'
Sillä se, mikä minusta on sanottu, on täyttynyt.
Ja kun saavuttiin paikalle, jota sanotaan
pääkallopaikaksi, niin siellä he ristiinnaulitsivat
hänet sekä pahantekijät, toinen oikealle ja toinen
vasemmalle puolelle.
Koska sinä olet antanut hänen valtaansa kaiken
lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän
kaikille, jotka sinä olet hänelle antanut.
Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille,
jotka sinä annoit minulle maailmasta.
He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle,
ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.
Välitä ja huolehdi toisesta..Lauantai 18.10.2014 01:19
Olen päättänyt kirjoittaa kunnolla että rakkaus ja yhdessä oleminen on hyvin tärkeä monessa asiassa.
Olen auttanut monia ojan penkalta pois ja hyvänmielen olen siitä saanut itselleni. Pahaa tekee asia kun monet ajaa ohi makaavan ihmisen joka on tienposkessa. tajuaako ne ihmiset että kun viranomainen sattuu näkemään niin omaisuus on valtion sillä se on heitteille jättö.
Itse en jätä ketään tienposkeen.
Toisinaan huokasen väsyneenä että riesa kun näistä tuli mun elämään mutta ei niitä joka ojassa ole tai lumihangessa tullut vastaan sammuneita viinasta tai muuten loukkaantuneita..
laskin että noin 5 ihmistä katselee eikä sano mitään ja 20 ajaa ohi kun huomaa toisen tien poskessa. Mielestäni PAHASTI välinpitämättömiä tai suorastaan psykopaatteja ne ihmiset on jotka toisen jättää lumeen tai ojaan makaamaan.. ihminen ketä olen auttanut hangesta, ojasta, tienposkesta on sanonut: kiitos että autoit sillä minulla on paljon tekemistä.
Tämä tarkoittaa että sillä ihmisellä on elämän haluja ja halu autta toisia. pahalta tuntuu kun kuulee noin sanottavan sillä elämän haaluinen ihminen kun jätetään kuolemaan niin se on ihmisiltä suorastaa tappo ja kylmä sellainen. Ei ole vaikeaa soittaa 112 numeroon ja sanoi: tuolla makaa ihminen.
Olen laittanut merkille tuon asian. niitä ihmisiä olen tavannut jotka ajaanut ohi niin luimistelevat vain. Ehkä omatunto hakkaa heillä sisällä ja toiset aivan pokkana kun ei olis mitään tapahtunut niin kertoo että pämyli on pipi ja tarvis sellainen ihminen kokea vaikka valtiolle auto ja vähän poliisi puhuttelua jos sekään menee sellaisen heitteelle jättäjän päähän. Kyllä kaheleita riittää mutta ite olen iloinen kun näen jonkun auttavan toista tai itse ehdin auttaa niin saan HYVÄT YÖUNET
Mietittävää ihan jokaiselle ja erityisesti niille jotka vähät välittävät kuinka muita kohdellaan, kunhan itsellään menee hyvin...
Valtiolle menee omaisuus kun poliisi setänäkee kun joku jättää jonkun heitteille eli kuolemantuottamus. Monet jättää toisen lumihankeen ja ajaa ohi tai tienposkeen, ojanpenkalle. Ei ole vaikea soittaa 112 kun näke toisen makaavan tiensyrjässä. Olen auttanu monta ja huokassu että mulle aika työ mutta olen ajatellut sitäkin että en halua omalle tunnolleni sitä että jätän toisen tienposkeen kuuolemaan koska en saa enään unta..
https://www.facebook.com/506365546163125/photos/a.510251839107829.1073741830.506365546163125/538385019627844/?type=1&fref=nf
Olen auttanut monia ojan penkalta pois ja hyvänmielen olen siitä saanut itselleni. Pahaa tekee asia kun monet ajaa ohi makaavan ihmisen joka on tienposkessa. tajuaako ne ihmiset että kun viranomainen sattuu näkemään niin omaisuus on valtion sillä se on heitteille jättö.
Itse en jätä ketään tienposkeen.
Toisinaan huokasen väsyneenä että riesa kun näistä tuli mun elämään mutta ei niitä joka ojassa ole tai lumihangessa tullut vastaan sammuneita viinasta tai muuten loukkaantuneita..
laskin että noin 5 ihmistä katselee eikä sano mitään ja 20 ajaa ohi kun huomaa toisen tien poskessa. Mielestäni PAHASTI välinpitämättömiä tai suorastaan psykopaatteja ne ihmiset on jotka toisen jättää lumeen tai ojaan makaamaan.. ihminen ketä olen auttanut hangesta, ojasta, tienposkesta on sanonut: kiitos että autoit sillä minulla on paljon tekemistä.
Tämä tarkoittaa että sillä ihmisellä on elämän haluja ja halu autta toisia. pahalta tuntuu kun kuulee noin sanottavan sillä elämän haaluinen ihminen kun jätetään kuolemaan niin se on ihmisiltä suorastaa tappo ja kylmä sellainen. Ei ole vaikeaa soittaa 112 numeroon ja sanoi: tuolla makaa ihminen.
Olen laittanut merkille tuon asian. niitä ihmisiä olen tavannut jotka ajaanut ohi niin luimistelevat vain. Ehkä omatunto hakkaa heillä sisällä ja toiset aivan pokkana kun ei olis mitään tapahtunut niin kertoo että pämyli on pipi ja tarvis sellainen ihminen kokea vaikka valtiolle auto ja vähän poliisi puhuttelua jos sekään menee sellaisen heitteelle jättäjän päähän. Kyllä kaheleita riittää mutta ite olen iloinen kun näen jonkun auttavan toista tai itse ehdin auttaa niin saan HYVÄT YÖUNET
Mietittävää ihan jokaiselle ja erityisesti niille jotka vähät välittävät kuinka muita kohdellaan, kunhan itsellään menee hyvin...
Valtiolle menee omaisuus kun poliisi setänäkee kun joku jättää jonkun heitteille eli kuolemantuottamus. Monet jättää toisen lumihankeen ja ajaa ohi tai tienposkeen, ojanpenkalle. Ei ole vaikea soittaa 112 kun näke toisen makaavan tiensyrjässä. Olen auttanu monta ja huokassu että mulle aika työ mutta olen ajatellut sitäkin että en halua omalle tunnolleni sitä että jätän toisen tienposkeen kuuolemaan koska en saa enään unta..
https://www.facebook.com/506365546163125/photos/a.510251839107829.1073741830.506365546163125/538385019627844/?type=1&fref=nf
Ottakaa oppia..Lauantai 18.10.2014 00:37
"Vihastukaa, älkääkä syntiä tehkö." (Psalmi 4:5)
"Vihastukaa, mutta älkää syntiä tehkö. Älkää antako auringon laskea vihanne yli, älkääkä antako Perkeleelle sijaa." (Efes.4:26-27)
Raamattu antaa luvan vihastua aiheesta. Ei vihata, vaan vihastua, kiihtyä. Se on elämän merkki.
Jos emme vihastu, kun vääryyttä tapahtuu heikoille tai kun Sanaa poljetaan, niin silloin on jotain pahasti pielessä.
Uskova ei ole mikään tunteeton kasvi lootus-asennossa, vaan ihminen.
Jeesus, vaikka on Jumala, näytti meille millainen on Jumalan kuva, eläen ihmisen elämää, ilman syntiä kuitenkin. Hän kaatoi kumoon bisnes-miesten pöydät Temppelissä, ajoi ruoskalla ulos heidät. Hän vihastui tekopyhiin uskonnollisiin omavanhurskaisiin. Hän närkästyi kun vääryyttä tehtiin ja puuttui siihen. Hän kutsui kuningas Herodesta ketuksi, jne...
Meillä on tietysti vaara että 'mopo karkaa käsistä', varsinkin, jos olemme muutenkin herkästi syttyviä.
Kun tulee tilanne, niin asiat on hyvä käsitellä ja sitten sopia. Suomalainen mökötys ja mykkä-koulu ja katkeroitumis tapa on väärä. Se syö miestä ja tuhoaa ympäristöä. Ollaan siis miehiä ja käsitellään asiat avoimesti kasvotusten, niin jää hameet tilaamatta
Ukkonen puhdistaa ilmaa..
Olisiko tämä asiaa...Tappamisesta ja hylkäämisestä olit sitten huono tai hyvä, elämänsä muuttanut tai aina ollut kunnon ihminen.
Syntisestä ihmisestä tulee uskova.
Ensin se ihminen on syypää kaikkeen juomiseen,
ja muuhun tyhmyyksiin kuten
mässää ruuan kans ja on lihava kuin possu.
Sitä ne ensin haukkuu sanoen:
Me ei olla sun ystäviä kun olet
lihava kuin possu.
Sitten tämä possu päätti tulla uskoon, kävi kasteella
ja muutti tapansa.
Sitten ihmiset katsoo pitkistään että se ei ole enään
possu eikä ryypiskele vaan
käyttäytyy kunnolla.
Nämä ihmiset alkaa sanomaan että me
ei olla sun kans missään tekemisissä
kun tulit uskoon ja kävit kasteella.
Mitä voi ajatella tästä asiasta muutakuin
että se ei ole syy olla tekemisissä kun
muuttaa elämän tavat. Kristillisyydessä on kunnonkin ihminen
työnnetty syrjään kuten kirkkokunnan ulkopuolellakin.
"SYYTÄ EI OLE EIKÄ SYRJÄYTETTY SITÄ TIEDÄ"
Näin on asia, oli miten oli.
Toisekseen hylätään uskovienkin joukossa
toinen vain sillä että ollaan puhumatta ja jätetään syntisten armoille.
Sitten tämä elämänsä muuttanut ihminen tapetaan.
Tappaja joka tappoi kristityn niin hän saa anteeksi
ja tappajasta tulee kristitty
Kuolleen eli tapetun kristityn tilalle tulee tappaja itse.
Sanoisinko että HUONOHOMMA!.
"Vihastukaa, mutta älkää syntiä tehkö. Älkää antako auringon laskea vihanne yli, älkääkä antako Perkeleelle sijaa." (Efes.4:26-27)
Raamattu antaa luvan vihastua aiheesta. Ei vihata, vaan vihastua, kiihtyä. Se on elämän merkki.
Jos emme vihastu, kun vääryyttä tapahtuu heikoille tai kun Sanaa poljetaan, niin silloin on jotain pahasti pielessä.
Uskova ei ole mikään tunteeton kasvi lootus-asennossa, vaan ihminen.
Jeesus, vaikka on Jumala, näytti meille millainen on Jumalan kuva, eläen ihmisen elämää, ilman syntiä kuitenkin. Hän kaatoi kumoon bisnes-miesten pöydät Temppelissä, ajoi ruoskalla ulos heidät. Hän vihastui tekopyhiin uskonnollisiin omavanhurskaisiin. Hän närkästyi kun vääryyttä tehtiin ja puuttui siihen. Hän kutsui kuningas Herodesta ketuksi, jne...
Meillä on tietysti vaara että 'mopo karkaa käsistä', varsinkin, jos olemme muutenkin herkästi syttyviä.
Kun tulee tilanne, niin asiat on hyvä käsitellä ja sitten sopia. Suomalainen mökötys ja mykkä-koulu ja katkeroitumis tapa on väärä. Se syö miestä ja tuhoaa ympäristöä. Ollaan siis miehiä ja käsitellään asiat avoimesti kasvotusten, niin jää hameet tilaamatta
Ukkonen puhdistaa ilmaa..
Olisiko tämä asiaa...Tappamisesta ja hylkäämisestä olit sitten huono tai hyvä, elämänsä muuttanut tai aina ollut kunnon ihminen.
Syntisestä ihmisestä tulee uskova.
Ensin se ihminen on syypää kaikkeen juomiseen,
ja muuhun tyhmyyksiin kuten
mässää ruuan kans ja on lihava kuin possu.
Sitä ne ensin haukkuu sanoen:
Me ei olla sun ystäviä kun olet
lihava kuin possu.
Sitten tämä possu päätti tulla uskoon, kävi kasteella
ja muutti tapansa.
Sitten ihmiset katsoo pitkistään että se ei ole enään
possu eikä ryypiskele vaan
käyttäytyy kunnolla.
Nämä ihmiset alkaa sanomaan että me
ei olla sun kans missään tekemisissä
kun tulit uskoon ja kävit kasteella.
Mitä voi ajatella tästä asiasta muutakuin
että se ei ole syy olla tekemisissä kun
muuttaa elämän tavat. Kristillisyydessä on kunnonkin ihminen
työnnetty syrjään kuten kirkkokunnan ulkopuolellakin.
"SYYTÄ EI OLE EIKÄ SYRJÄYTETTY SITÄ TIEDÄ"
Näin on asia, oli miten oli.
Toisekseen hylätään uskovienkin joukossa
toinen vain sillä että ollaan puhumatta ja jätetään syntisten armoille.
Sitten tämä elämänsä muuttanut ihminen tapetaan.
Tappaja joka tappoi kristityn niin hän saa anteeksi
ja tappajasta tulee kristitty
Kuolleen eli tapetun kristityn tilalle tulee tappaja itse.
Sanoisinko että HUONOHOMMA!.