IRC-Galleria

Jaoin kaikille tämän ja jaan galleriaankin useitakin kirjoituksia :) Mutta kirjoitus kertoo aina. Sana on totuus ja kaikki muu Taru on höpinää.

Totuus koskee, ihme laittaa miettimään, mutta harha pelottaa joka ei ole totta. Kaikesta harrasta ja pelosta pääsèe eroon " RAAMATUN VOIMALLA"

Suurin niistä on rakkaus ja tukee siitä kun osoitat jolle kulle rehellisyyttä sillä se on rakkautta rakastaa kaikin mielin, voimin ja sielun jumalaa ja sieltä tulee voimakas rehellinen osoitus lähimmäistä ke eli suuri rakkaus heitä kohtaan ja näyttö välittämisestä kuten itseä kohtaan on yhtärehellinen kuin lähimmäistä kohtaan eikä petä itseä sillä mikä olisi enempää kuin pitää itseä.

Kun sanassa pysytään ja Kristusta seurataan, niin silloin ei horju, tee valehteliaa Kristuksesta ja petä lähimmäistä ja veljeä.

Pysytään ristissä kiinni, niin silloin voimme rakastaa itseä ja huolehtia itsestä ja lähimmäisistämme ja rakastaa heitäkin ja veljeä, ystäviä, kavereita, vihamiehiä ja antaa heille omista jos köyhillä ei ole ostaa ruokaa, vaatteita ja kaiken tärkein on antaa raamattu. Amen. Hyvää yötä.. : )

6. Me vaelsimme kaikki eksyksissä niinkuin lampaat,
kukin meistä poikkesi omalle tielleen.
Mutta herra heitti hänen päällensä kaikkien
meidän syntivelkamme.

Minun lampaani harhailevat kaikkilla vuorilla ja
kaikkilla korkeilla kukkuloilla; pitkin koko maata
ovat minun lampaani hajallaan, eikä kenkään niistä
välitä eikä niitä etsi.

Sillä kotijumalat puhuvat tyhjiä, ja tietäjät
näkevät petosnäkyjä, puhuvat valheunia,
lohduttelevat turhilla.

Sen tähden he saavat lähteä matkaan kuin lammaslauma
ja kärsivä vaivaa, kun ei ole paimenta.

7. Häntä piinattiin, ja hän alistui siihen eikä suutansa
avannut; niinkuin karitsa , joka teuraaksi viedään,
niinkuin lammas, joka ääneti keritsijäinsä edessä,
niin ei hän suutansa avannut.

Mutta jeesus oli vaiti. Niin ylimmäinen pappi sanoi
hänelle: " Minä vannotan sinua elävän jumalan kautta,
että sanot meille, oletko sinä kristus, jumalan

poika." Mutta hän ei vastannut yhteenkään hänen
kysymykseensä, niin että maaherra suuresti ihmetteli.

Mutta hän oli vaiti eikä vastannut mitään.
Taas ylimmäinen pappi kysyi häneltä ja sanoi
hänelle: " Oletko sinä kristus, sen ylistetyn

poika?" seuraavana hän näki jeesuksen tulevan
tykönsä ja sanoi: " katso , jumalan karitsa,
joka ottaa pois maailman synnin!
ja se kirjoitus, jota hän luki, oli tämä:

" niinkuin lammas hänet viedään teuraaksi;
ja niinkuin karitsa on ääneti keritsijäinsä
edessä, niin ei hänkään suutansa avaa.

8. Ahdistettuna ja tuomittuna hänet otettiin
pois, mutta kuka hänen polvikunnastaan sitä
ajatteli? sillä hänet temmattiin pois elävien maasta;
minun kansani rikkomusten tähden kohtasi rangaistus
häntä.

9.Hänelle annettiin hauta jumalattomain joukossa;
mutta rikkaan tykö hän tuli kuoltuansa, sillä
hän ei ollut vääryyttä tehnyt eikä petosta ollut
hänen suussansa.

Kuka teistä voi näyttää minut syypääksi syntiin?
jos minä totuutta puhun, miksi ette minua
usko?

sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme
teki synniksi, että me hänessä tulisimme jumalan
vanhurskaudeksi.

Joka " ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta
ollut", ja te tiedätte hänen ilmestyneen ottamaan
pois synnit; ja hänessä ei ole syntiä.


10. Mutta herra näki hyväksi runnella häntä,
lyödä hänet sairaudella.
Jos sinä panet hänen sielunsa vikauhriksi,
saa hän nähdä jälkeläisiä ja elää kauan, ja
herran tahto toteutuu hänen kauttansa.

Tietäen, että kristus, sitten kuin hänet
kuolleista herätettiin, ei enään kuole:
kuolema ei enään häntä vallitse.

11. Sielunsa vaivan tähden hän saa nähdä sen ja
tulee ravituksi.
Tuntemuksensa kautta hän, minun vanhurskas
palvelijani, vanhurskauttaa monet, säilyttäen
päällensä heidän pahat tekonsa.

Sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden
kautta monet ovat joutuneet synniksi, niin
myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat
vanhurskaiksi.

12. Sen tähden minä jaan hänelle osan suurten
joukossa, ja väkevien kanssa hän saalista jakaa;
sillä hän antoi sielunsa alttiiksi kuolemaan,
ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon,
hän kantoi monien synnit, ja rukoili
pahantekijäin puolesta.

Sillä minä sanon teille, että minussa pitää
käymän toteen tämän, mikä kirjoitettu on:
'ja hänet luettiin pahantekijäin joukkoon.'

Sillä se, mikä minusta on sanottu, on täyttynyt.
Ja kun saavuttiin paikalle, jota sanotaan
pääkallopaikaksi, niin siellä he ristiinnaulitsivat
hänet sekä pahantekijät, toinen oikealle ja toinen
vasemmalle puolelle.

Koska sinä olet antanut hänen valtaansa kaiken
lihan, että hän antaisi iankaikkisen elämän
kaikille, jotka sinä olet hänelle antanut.
Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille,
jotka sinä annoit minulle maailmasta.

He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle,
ja he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.

1. Kuka uskoo meidän saarnaamme,
kenelle herran käsivarsi ilmoitetaan?
Herra paljastaa pyhän käsivartensa
kaikkien kansojen nähden, ja
kaikki maan ääret saavat nähdä
meidän jumalamme autuuden.
Että kävisi toteen profetta esaiaan
sanat, jotka hän on sanonut:

" Herra kuka uskoo meidän saarnaamme,
ja kenelle herran käsivarsi ilmoitetaan?"
Mutta eivät kaikki ole olleet kuuliaisia
evankeliumille. Sillä esaias sanoo:
" Herra kuka uskoo meidän saarnaamme?"


2. Hän kasvoi herran edessä niinkuin vesa,
niinkuin juuri kuivasta maasta. Ei ollut
hänellä vartta eikä kauneutta; me näimme
hänet, mutta ei ollut hänellä muotoa,
johon me olisimme mieltyneet.
Niinkuin monet kauhistuivat häntä - sillä
niin runneltu, ei enään ihmisenkaltainen,
oli hänen muotonsa, hänen hahmonsa ei ollut
ihmislasten hahmo.


3. Hän oli ylenkatsottu, ihmisten hylkäämä,
kipujen mies ja sairauksien tuttava, jota
näkemästä kaikki kasvonsa peittivät,
halveksittu, jota emme minnäkäään pitäneet.
Mutta minä olen mato enkä ihminen, ihmisten
pilkka ja kansan ja kansan hylky.
Näin sanoo herra, israelin lunastaja,
hänen pyhänsä, syvästi halveksitulle,
kansan ihhoamalle, valtiaitten orjalle:
kuninkaat näkevät sen ja nousevat

seisomaan, ruhtinaat näkevät ja
kumartavat maaten herran tähden,
joka on uskollinen, israekin pyhän
tähden, joka on minut vallinnut.
Selkäni minä annoin lyötäväksi,
poskieni parran revittäväksi,
en peittänyt kasvojani pilkalta ja
syljeltä.

Silloin he sylkivät
häntä silmille ja löivät häntä nyrkillä
kasvoihin; ja toiset sivalsivat häntä
poskelle ja he sylkivät häntä, ottivat
ruovon ja löivät häntä päähän ja
muutamat rupesivat sylkemään häntä
ja peittivät hänen kasvonsa ja löivät
häntä nyrkillä ja sanoivat hänelle:
"profetoi!"

oikeudenpalveliatkin löivät häntä
poskelle.
Ja he löivät häntä päähän ruovolla,
sylkivät häntä ja laskeutuen polvilleen
kumarsivat häntä, niin hän sanoi heille:
"Elias toisin tulee ensin ja asettaa
kaikki kohdalleen, mutta kuinka sitten
on kirjoitettu ihmisen pojasta, että
hän on paljon kärsivä ja tuleva halveksituksi?
ja kuudenkymmenen kahden vuosiviikon mentyä
tuhotaan voideltu, eikä häneltä jää ketään.
Ja kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän
ruhtinaan väki.
'
Mutta hän itse saa loppunsa tulvassa.
ja loppuun asti on oleva sota:
hävitys on säädetty, ja käy
hänen edellään eliaan hengessä ja voimassa,
kääntääksensä isien sydämet lasten puoleen
ja tottelemattomat vanhurskasten mielenlaatuun,
näin herralle toimittaaksensa valmistetun
kansan.

Ja hän on kääntävä jälleen isien sydämet
lasten puoleen, etten minä tulisi ja voisi
maata, vihkisi sitä tuhon omaksi.

Sillä hän on se, josta prefetta esaias
puhuu sanoen: Huutavan ääni kuuluu erämäässä:
' valmistakaa herralle tie, tehkää polut hänelle
tasaisiksi. ja heidän kulkiessaan alas vuorelta
hän teroitti heille, etteivät kenellekkään kertoisi,
mitä olivat nähneet, ennenkuin vasta sitten,
kun ihmisen poika oli noussut kuolleista.

Onko kukaan hallitusmiehistä uskonut häneen
tai kukaan fariseuksista? kuitenkin useat
hallitusmiehistäkin uskoivat häneen, mutta
fariseusten tähden he eivät sitä tunnustaneet,
etteivät joutuisi synägäägasta erotetuksi.
Sillä katsokaa, veljet, omaa kutsumistamme:
ei ole monta inhimillisesti viisasta, ei

monta mahtavaa, ei monta jalosukulaista.
Sitä, jota ei kukaan tämän maailman
valtiasta ole tuntenut - sillä jos he
olisivat sen tunteneet, eivät he olisi kirkkauden
herraa ristiinnaulinneet.

4. Mutta totisesti, meidän sairautemme hän kantoi,
meidän kipumme hän säilytti päälensä.
Me pidimme häntä rangaistuna, jumalan lyömänä
ja vaivaamana, että kävisi toteen, mikä on puhuttu
profeetta esaiaan kautta, joka sanoo: " hän otti
päällensä meidän sairautemme ja kantoi meidän
tautimme."

5. Mutta hän on haavoitettu meidän rikkomustemme
tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden.
Rangaistus oli hänen päällänsä, että meillä
rauha olisi, ja hänen havainsa kautta me olemme
paratut.
Joka on alttiiksi annettu meidän rikostemme tähden
ja kuolleista herätetty meidän vanhurskauttamisemme
tähden.

Sillä annoin teille ennen kaikkea tiedoksi sen,
minkä itse olin saanut: että kristus on kuollut
meidän syntimme tähden, kirjoitusten mukaan, joka
" itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa
ristipuuhun, että me, synneistä pois kuolleina,
eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen " haavainsa
kautta te olette paratut."

Pitkälle on menny koko merkki ja kehittyy kokoajan. Satanalla on tässä maaimassa iso valta. Saatana näki, että jumalan ja ihmisen välillä on aina yhteys. Niilläkin ihmisillä on yhteys jotka on syntisiä ja kieltävät kuitenkin jumalan vaikka tekevät asioita jotka on raamatussa.

Sanoin kerran yhdelle pitkän keskustelun jälkeen, että ristiinnaulittu on ristiinnaulittu kun hän tuli ja syntyi koskemattomasta mariasta ihmiseksi eli jumala tuli ihmiseksi siksi kun hän näki, että ei israelista ole evankeliumia julistamaan, niin ei ole muustakaan maasta sitä tekemään.


Hän syntyi ihmiseksi ja sovitti kaikkien synnit ristillä ja rakasti meitä niin paljon, että kuoli meidän puolesta. Jumala rakastaa mailma niin paljon, että antoi ainokaisen poikansa, että joka häneen uskoo ei hukkuisi vaan saisi iankaikkisen elämän. Kristus laski riman niin alas, että kaikki jotka uskoo häneen on pelastetut ja kaikille kansoille kuuluu evankeliumi ja kristus käski opettaa hyvää sanaa evankeliumia ihmisille niinkuin hän on opettanut meitä ja kastaa isän ja pojan ja pyhänhengen nimeen.

Kristus käski mennä kaikkialle puhumaan hyvää sanaa. Saatana on
valehtelia ja sen isä, saatana valehtelee ja rakentaa minkälaisen härvelin tahansa, että estää ihmiset uskomasta jumalaan, mutta saatana näki kuitenkin ihmisen ja jumalan välillä yhteyden koska onhan jumala luonut ihmisen maasta ja antoisille elämän henkäyksen, hän loi ihmisen omaksi kuvaksi. Joten sanoin sille ihmiselle kun kielsi, että "SINÄ PUHUT KUIN RAAMATTU JA TEET KUIN RAAMATUSSA ASIAT ON".

Et vain huomaa sitä kun kaiken sanot ja kaiken teet ja ramatussa ne on. Olipa hiljaista. Sitten se suuttu ja lähin karkuun 　 "RAAMATTU ON IHMISEN PEILIKUVA ELÄMÄSTÄ KUN SITÄ KATSOO". Vaikea on syntisen ihmisen sanoa,
että vika on minussa ja silmässäni on roska. Syntinen ihminen näkee aina roskan tai malkan, hirren toisen silmässä, ei omassa ja sanoo vielä, että tule huomenna, saat huomenna sen lautasen minkä lupasin vaikka sillä olisi se heti antaa.


Miksipä muehtia elämästä kun sitä voi ikää lisätä kyynäräänkään verran ja ihminen on kuin kedon kukka, kaunis vain hetken ja kun tuuli pyyhkäisee niin sitä ei ole. kesällä se kukkii kauneutta, mutta syksyä kohti se vanhenee. Me ihmiset olemme kedon
kukkia. Kaikki paha on saatanasta, kaikki sydämmen kyllyydestä puhuva pahaa on syvältä pahaa ja on saatanasta.


kristuksesta on sydämmen puheet suusta ulos rehellisyyttä ja rakkauden osoitusta, rakasta jumalaa kaikin voimin ja sielun ja rakasta lähimmäistä kuten itseäsi niin et ole kaukana jumalan valtakunnasta. saatanan teot on lyhyet, lyhyet on valheen jäljet, mutta totuudessa puhuva sydämmenkyllyydestä asti rehellisyyttä seisoo sille kiitos tien päässä.

Näin autoin siskoani vaikeassa tilanteessa kun hänellä on pelkoja.

Tietysti tunteet pelottavat ja mitä ahdistavampi tunne on
sitä helpommin kyyristyy suojaan tai juoksee karkuun.
Pelottavuudessakin tunteet ovat loppujen lopuksi ilmaa,
tai yöllinen mörkö, joka häviää kun
sytyttää valot.
Voit ottaa minkä tahansa epämiellyttävän tunteen
tarkasteltavaksi, ikään kuin nostaisi tunteen
kuin jonkin olion pöydälle tutkittavaksi.
Tunnetta on todella katsottava silmästä silmään
ilman selityksiä ja annettava sen vallata mielen.
Hetken kuluttua voi sitten kysyä haluaako luopua
kyseisestä tunteesta.

Tämän voi toistaa useamman kerran ja merkillistä on
että tunne todella häviää oli se kuinka voimakas tahansa.
Koko tekniikan ydin on siinä että todella sukeltaa
kyseiseen tunteeseen.
Tunteen ei tarvitse olla voimakas.
Periaatteessa näin voi käsitellä mitä tahansa tunnetta.
Kyllästymisen tunnetta ja suomalaisille niin
rakasta vitutusta voi käsitellä näin.

Vanhoihin muistoihin liittyviä kipeät tunteet voivat
hävitä tällä menetelmällä.
Jopa pelkoja voi häivyttää käsittelemällä niitä mielessään.
Suosittelen tekemään kokeen. Oli tunne mikä tahansa
sen voi toivottaa tervetulleeksi ja pyöritellä sitä
mielessään sekä maistella sitä.
Hetken kuluttua voi kysyä itseltään voiko tunteesta luopua
ja sen jälkeen haluaako todella luopua siitä.
Tunne häviää usein kertakohtaamisella kuin aamu-usva.

alias Toisen Pedon kriteereitä... Stay tuned, eli seurataan tilannetta.


http://www.nowtheendbegins.com/blog/?p=33573

Mistä mahtaa johtua, että Paavali kirjeissään käsittelee hyvin vähän Israelin kansaa, sen asemaa ja tulevaisuutta? Oikeastaan Roomalaiskirjeen luvut 9-11 ovat ainoa kokonaisuus. Paavali oli Israelilainen, entinen fariseus ja hän rakasti kansaansa niin paljon, että oli valmis jopa luopumaan pelastuksesta, jos Se vaikuttaisi kansansa pelastumiseen.
Miksi sitten niin vähän puhutaan Israel-aiheesta, hänen kirjeissään?
Voisiko vastaus olla siinä, että Paavali keskittyi seurakuntaan ja sen vahvistamiseen? Paavali opetti, että seurakunta ei joudu Vihan ja Suuren Ahdistuksen aikaan, joka on nimenomaan tarkoitettu murtamaan Israelin oma voima, jolloin he kääntyvät uskomaan Jeesukseen.
Nyt ajan kello on pysähdyksissä Israelin kohdalla. Yksilöitä kansasta pelastuu toki uskoontullessaan, mutta kansakuntana, Israel on 'jäähyllä'.
Kun seurakunta temmataan ylös Herraa vastaan yläilmoihin, ja Antikristus tekee vahvan Liiton Israelin kanssa, niin silloin kello jälleen käynnistyy 7:ksi vuodeksi Israelin kansan kohdalle. Lähellä on Herran (vihan) Päivä ja vielä lähempänä uskovien äkillinen katoaminen.
Herää uskova valvomaan, puhdistaudu maailman tavoista ja vääristä opetuksista, rakasta veljiäsi ja vie sanomaa kaikkialle minne Jumala kehottaa, Hänen voimassaan.
Siunausta päivääsi.

Oi Herra, siunaa Suomen kansa,
Suo sille armos runsaus.
Se kaikiss' että vaiheissansa
Ois oma kansas, valittus.
Suo mieli uskollinen meille,
Menestys Suomen heimon teille.
Oi Herra, siunaa synnyinmaamme
Runsailla taivaan lahjoilla,
Ett' ahkeralla työllä saamme
Ain elämämme tarpeita.
Sun armos halki aikain rittää,
Sua lastenlapsemmekin kiittää.

"Missä ilmoitus/ näky puuttuu, siinä kansa käy kurittomaksi; Autuas Se, joka noudattaa Lakia."
(Sananlaskut 29:18)

Miksi tunnustavien kristittyjen keskuudessa on niin paljon kurittomuutta? Halutaan elää omien unelmien mukaan, palvellaan ja ylistetään tämän maailman jumalia urheilun ja viihde-julkkisten muodossa. Tai sitten on sielullista kokous-toimintaa kaatamisineen ym-ilmiöineen. Palvotaan vääriä profeettoja, joilla on aina uusia lupauksia herätyksestä tai ajallisesta menestyksestä.

Miksi näin on käynyt?
Vastaus on: Näky puuttuu.
Kysymys: Mikä Näky?

Vastaus: Näky Ristiinnaulitusta Messiaasta, Jeesuksesta, jolle maailma on ristiinnaulittu minulle ja minä maailmalle.
Ratkaisu on yksinkertainen siis! Tulee kulkea nisun jyvän tietä ja pysyä kuolleena omalle minälle/ egolle.

Silloin voimme sanoa Paavalin tavoin: En elä enää minä, vaan Kristus minussa ja minkä elän, sen elän Jumalan Pojan uskossa, joka on minua niin rakastanut, että kuoli minun vuokseni.
Tämä on vanhanajan, Raamatullista kristillisyyttä, jota niin kipeästi tarvitaan. Se ei ole vaikeaa teologiaa, eikä meren takaa tuotua uutta menetelmää. Se on paluuta perusasioihin.

Lopuksi Sananlaskussa luki että Autuas Se joka noudattaa Lakia/ Opetusta.

Laittomuuden aikana ei ole suosittua noudattaa Sanan opetusta, koska Se leimataan Lakihenkisyydeksi ja peljätään ihmisiä, enemmän kuin Jumalaa.
Uskoontullut ja kasteella käynyt ihminen sitoutuu noudattamaan Jeesuksen opetuksia, jotka Apostolien kautta annettiin. Ne eivät ole siis Paavalin, Pietarin tai muun ihmisen mielipiteitä, vaan ne ovat Herran käskyjä.

Seurakunnassa tulee olla kuri ja järjestys. Tulee nuhdella kurittomat, jotta tulisivat terveiksi uskossa. Muutoin on jäljellä joukko kurittomia, pilalle lellittyjä kivaa-kivaa-kristittyjä, kiittämättömiä nurisijoita.
Valitettavasti näin käy viimeisinä päivinä. Me voimme silti huolehtia itsestämme ja lähimmäisistämme, ettei meille käy niin.