IRC-Galleria

Jerusalemin kolmas temppeli, myös Hesekielin temppeli (hepreaksi , Beit haMikdash haShlishi), on juutalaisten perinteisen uskonnollisen käsityksen mukaan Jerusalemin Temppeli­vuorelle tulevaisuudessa rakennettava uusi temppeli. Se on ennustettu ja kuvattu Hesekielin kirjassa, jonka mukaan siitä tulisi ikuinen rakennus ja Jahven pysyvä asuinpaikka.

Jerusalemin ensimmäisen temppelin tuhosivat babylonialaiset Nebukadressarin aikana, toisen roomalaiset ensimmäisessä juutalais­sodassa vuonna 70. Toisen temppelin tuhosta lähtien nyky­aikaan saakka juutalaisten keskuudessa on elänut toivo uuden temppelin rakentamista samalle paikalle, ja roomalais­aikana ainakin kaksi kertaa ryhdyttiinkin hankkeisiin sen rakentamiseksi. Rakennus­hankkeita ei kuitenkaan ole enää missään vaiheessa ole pystytty toteuttamaan, vaan Temppeli­vuorella ovat nykyisin muslimien Kalliomoskeija ja Al-Aqsan moskeija. Juutalaisten yleinen käsitys onkin, että se voidaan rakentaa vasta Messiaan tullessa.

Myös joidenkuiden kristittyjen eskato­logisissa käsityksessä kolmannella temppelillä on merkittävä asema.

Israelissa on ryhmä, joka aikoo kasvattaa lapsensa eristettynä muusta maailmasta jotta he säilyisivät puhtaina ja saastumattomina. Tämä ryhmä aikoo erottaa lapsensa papistoksi, joka on kelvollinen suorittamaan temppelipalvelusta rakennettavassa Jerusalemin temppelissä sovituksen suorittamiseksi Jumalan edessä koko maalle - niin ainakin he uskovat...
Raskaana oleva nainen on päättänyt kasvattaa lapsensa "kuplassa". Ei kirjaimellisesti mutta kuvaannollisesti. Lapsi on tarkoitus eristää muusta maailmasta, jotta hän voi kasvaa täysin juutalaisen lain rajoittamissa olosuhteissa. Tarkoituksena on kasvattaa papisto muinaisten pappissukujen jälkeläisistä, papisto joka on kelvollinen käsittelemään ruskeanpunaisen hiehon tuhkaa ja muinaisin rituaalimenoin puhdistamaan juutalaisen kansan.
Naisen päätös on innostanut pientä ryhmää, joka valmistelee kolmannen temppelin rakentamista. Monet ulkopuoliset seuraavat heitä huvittuneina ja pitävät heitä "kotoisin muulta planeetalta". Myös osa uskonnollisista juutalaisista suhtautuu heihin arvostelevasti koska kyseinen toiminta saattaa monien silmissä koko ortodoksijuutalaisuuden naurettavaksi. "Olen uskonnollinen juutalainen ja tämä toiminta harmittaa ja pelottaa minua", sanoo Shmuel Feiner, joka luennoi juutalaisesta historiasta Bar-Ilanin yliopistossa. "Se, että nämä ihmiset saavat julkisuutta on vakavamielisten uskonnollisten juutalaisten mielestä tragedia. Ei ihme, että ei-uskonnolliset nähdessään tämän karttavat uskontoa. Minulle on tärkeää mitä meistä uskonnon noudattajista ajatellaan. Juutalaisuudella on sijansa tässä maailmassa."
Toinen ortodoksijuutalainen, Ramat Ganin synagogan rabbi, kutsuu kyseistä temppelin rakentamiseen liittyvää innostusta liioitteluksi. "Meidän ei tule tehdä tällaista nyt. Voimme opiskella asiaa. Mutta varsinaiset temppelin rakentamisvalmistelut? Se on ennenaikaista." Rabbi ei halua nimeään julkisuuteen, ehkä pelosta, että hänet leimataan temppeliasian vastustajaksi. "Nyt ei ole mahdollisuutta rakentamiseen miksi yrittää jotakin, joka on täysin teoreettista? Ensin ihmisten sydämet tulisi kääntää asian hyväksi opettamalla eikä erottamalla pieniä lapsia kasvatettavaksi tarkoin varjelluissa olosuhteissa. Kansakunta ei ole valmis tällaiseen."
4 Moos. luku 19 puhuu ruskeanpunaisen hiehon tuhkasta, joka sekoitetaan yhteen setripuun, isoppikorren ja purppuranpunaisen langan tuhkan kanssa. Tämä seos sekoitettuna veteen on puhdistusvesi, joka vihmottuna henkilön ylle puhdistaa hänet. Puhdistautuminen on tarpeen jos on koskettanut kuolleen ruumiiseen, luihin, hautaan tai astiaan joka on ollut kosketuksessa kuolleeseen - tai henkilöön, joka on aiemmin koskettanut kuollutta. Tämä puhdistamiskäytäntö tarvitaan ennen kuin henkilö voi astua temppelin alueelle. Koska ruskeanpunaisen hiehon tuhkaa ei ole ollut saatavilla sitten toisen temppelin ajoista niin jokainen on saastunut. Ei ole henkilöä, joka voisi aloittaa temppelipalveluksen koska kaikki ovat saastuneita.
1997 Kfar Hassidimissä syntyi ruskeanpunainen hieho ja sen syntymä sai aikaan kuohuntaa ääriortodoksien parissa. Myöhemmin havaittiin hiehon hännässä valkoista karvaa ja se todettiin epätäydelliseksi, tarkoitukseen kelpaamattomaksi. Mutta tämä oli kuitenkin alkuna ajattelulle, jota kyseessä oleva ryhmä edustaa: Mitä tapahtuu, jos meillä on täydellinen hieho - mutta meillä ei ole ketään puhdasta, joka voisi käsitellä sen tuhkaa?
Tämä ajatus kehittyi niin pitkälle, että perustettiin paikka jossa niiden isien - joiden esi-isät kuuluvat pappissukuun - lapset syntyvät ja kasvavat aina miehuuteen (bar mitzva- ikään) saakka. "Löysimme asiasta kiinnostuneen naisen ja projekti lähti käyntiin", sanoo rabbi Yosef Elboim. Lukuisa joukko muita naisia on ilmoittanut kiinnostuksensa. Paikka on Jerusalemin ulkopuolella mutta Elboimin mukaan se ja asiassa mukana olevat vanhemmat eivät halua julkisuutta. Päämäärä on saada useita lapsia kasvamaan "eristyksissä" muusta maailmasta niin, että he eivät joudu kosketuksiin muiden "saastuneiden" kanssa ja tule siten itse saastutetuiksi. Lapset pysyvät tarkoin varjellussa paikassa kunnes virheetön ruskeanpunainen hieho on löydetty. Tämän tapahduttua he ovat kelvolliset valmistamaan seoksen, joka puhdistaa juutalaisen kansan ja ihmiset voivat tulla temppelivuoren alueelle jolle juutalaisen lain mukaan epäpyhä ei voi nyt astua. Äidit ja muut vierailijat joutuvat pukeutumaan erikoisvarusteisiin tavatessaan lapsia, jotta vältetään ihmiskosketus ja lasten saastuminen.
Ajatus on outo mutta myös Mishna kuvailee samantyyppistä tilannetta. Siellä kerrotaan varjellusta paikasta, jonne äidit saivat mennä synnyttämään ja kasvattamaan lapsensa. Näistä lapsista oli tarkoitus tulla kyseessä olevia ruskeanpunaisen hiehon tuhkan käsittelijöitä. Historioitsijat ovat epäileviä onko juutalaisten historian aikana kuitenkaan näin toimittu. "Elämme vuotta 1998, se mitä on ennen ollut on takanamme. Emme voi ottaa vanhoja tekstejä tueksemme noin vain ja tehdä niiden mukaan. Ihmiset, jotka ovat toimineet näin ovat syyllistyneet hirvittäviin tekoihin - otetaan vaikkapa Baruch Goldstein muutama vuosi sitten kun hän uskoi kirjaimellisesti kostavansa Amalekille", sanoo Shmuel Feiner.
Feinerin mukaan jokainen juutalainen sukupolvi ymmärtää, että kaikkea ei tule ottaa kirjaimellisesti: "On monia ohjeita joita emme noudata, eikä kukaan vaadi sitä. Emme tee kuten kaikki 613 käskyä vaativat. Rationaalinen juutalaisuus elää tätä aikaa, emme ole erossa maailmasta, ajasta, sukupolvestamme ja sen ongelmista. On monia haasteita, joihin juutalaisuuden tulisi vastata kuten sosiaaliset ongelmat köyhyys ja työttömyys. Mutta juutalaisuus ei korota ääntään tarpeeksi näissä asioissa." Feinerin mukaan ei ole ihme kun tämänkaltaiset "messiaaniset" liikkeet nostavat päätään.
Aryeh Morgenstern on tutkija Heprealaisen Yliopiston juutalaisen historian osastolla ja hän on tutustunut juutalaisiin messiasliikkeisiin historiassa. Useat ryhmät ovat halunneet päästä uhraamaan temppelivuorelle. "On useita yrityksiä, myös magian ja mystiikan alueella, kun juutalaisuuden lunastusta on pyritty saamaan aikaiseksi. Kabbalistit ovat pyrkineet siihen rukouksen, intensiivisen opiskelun ja
temppeliä koskevan lain tuntemisen kautta - tunnetaan monia eri tapoja, joiden uskottiin tuovan lunastusta lähemmäksi."Tässä liikehdinnässä ei Morgensternin mukaan ole niinkään kysymys lunastuksen ajan jouduttamisesta lähemmäksi vaan se perustuu uskomukselle, että lunastus on jo käsillä "nurkan takana" ja se edellyttää käytännön valmisteluja.
Voidaan väittää, että uskonnolliseen sionismiin kuuluu luonnostaan temppelin rakentamistoiveet. (Kristittyjä ajatellen asia liittyy 1970/1980 taitteessa syntyneeseen "kristilliseen sionismiin", jota selvimmin edustaa ICEJ, Jerusalemin Kansainvälinen Kristillinen Suurlähetystö. /JA), Ajatus on, että yksilö ei voi vain istua ja odottaa Jumalan tekoa vaan hänen tulee toimia historiallisessa prosessissa juutalaisten muuttaessa Israeliin. Mutta monet uskonnolliset sionistitkin kavahtavat ajatusta kyseisestä lasten kasvattamisesta. "Se kuulostaa hullulta koska elämme hullussa maailmassa", sanoo rabbi Haim Tabasky Bar-Ilanin yliopistosta, "ajatus ei sovellu meidän kuvaamme maailmasta ja sen menosta." Tabasky sanoo voivansa kuvitella kuinka noin 50 perhettä saattaa asua tietyissä olosuhteissa varjellakseen lain vaatimaa puhtautta. " En tiedä kuinka tämä olisi sen hullumpaa kuin ne monet muut utopiat, jollaisia eri ihmisryhmät aina ovat muodostaneet."
"Juutalaista lopunajan teologiaa voidaan lähestyä kahdesta näkökulmasta", sanoo eräs Tooran opettaja ja juutalaisuuden tutkija, "rabbi Rashi edustaa näkemystä, että temppeli laskeutuu alas taivaasta kuten eräänlainen 'lentävä lautanen' ja laskeutuu paikalleen Jerusalemiin. Hasidit ovat tämän näkemyksen takana, temppelin rakentaminen on yliluonnollinen, ihmisistä riippumaton asia. Toista näkemystä edustaa rabbi Maimonides, jonka mukaan temppeli ei laskeudu taivaasta vaan Messias rakentaa sen."
Rabbi Vilna Gaon menee vielä pidemmälle mainiten, että temppeli rakennetaan ennen Messiaan ilmestymistä. Morgenstern Vilna Gaonin tuntijana on sitä mieltä, että Gaonin ajatus oli tarkoitettu pelkästään teoreettiseksi, hän ei tarkoittanut sitä kirjaimellisena.
Viime vuosina temppeliasia on ollut herätteenä monille pienryhmille. Yksi jakaa informaatiota, toinen valmistaa temppelipalveluksen välineistöä. Tarkastelemamme ryhmän päämäärä osoittaa, että liikehdintä etenee ja pyrkimystä löytää ruskeanpunainen hieho seuraa loogisesti pyrkimys valmistaa papisto pyhittämään kansa sen kautta. Temppeliasiaan vihkiytyneet edustavat monia erilaisia toiveita - joku haluaa vain päästä rukoilemaan temppelivuorelle. Ääripäässä ovat ne, jotka ovat halukkaat käyttämään väkivaltaisiakin keinoja aina moskeijoiden räjäyttämiseen saakka, jotta temppelivuorelle voitaisiin rakentaa juutalainen temppeli. Rabbi Elboim rauhoittelee arabeja oman ryhmänsä puolesta: "Heidän ei tarvitse olla huolissaan. Emme rohkaise toimia moskeijoita vastaan. Emme halua riitaa heidän kanssaan. Emme usko, että kolmas temppeli pitäisi rakentaa verta vuodattamalla. Se on tahdon kysymys. Tahdoimme tulla Israeliin ja niin tulimme - jos haluamme temppelin apu tulee taivaasta ja se on mahdollista vaikka muut kansat olisivat meitä vastaan."
Vielä tällä hetkellä Elboimilla ei ole paljonkaan tukea uskonnollisten juutalaisjohtajien puolelta. Päärabbi Eliahu Bakshi-Doronin mukaan: "Jos ihmiset tekevät tällaista haluten lisätä ymmärrystään ilman, että pyritään saavuttamaan jotakin konkreettista niin olkoon. Oppimiseen meillä on riittävästi materiaalia, joten heidän tulisi tutkia asioita ja odottaa Messiasta. Mutta jos asiaan liittyy poliittista pyrkimystä tai ajatus nopeuttaa lopun ajan tapahtumia - silloin kysymys on jostakin muusta. Silloin tämä toiminta on vaarallista."

Israel sulki Temppelivuoren alueen pelättyjen levottomuuksien vuoksi. Palestiinalaisjohto arvosteli tekoa "kuin sodan julistukseksi".


AHMAD GHARABLI / AFP
Israelin turvallisuusjoukot seurasivat palestiinalaisten perjantairukousta Jerusalemin Temppelivuoren ulkopuolella.
Israelin turvallisuusjoukot seurasivat palestiinalaisten perjantairukousta Jerusalemin Temppelivuoren ulkopuolella.
29
Jännitteet juutalaisten ja muslimien pyhänä pitämällä Temppelivuorella Jerusalemissa ovat kiristyneet äärimmilleen kuluneella viikolla.

Keskiviikkona Israel sulki levottomuuksien pelossa koko Temppelivuoren alueen ensimmäistä kertaa vuoden 2000 jälkeen. Perjantaina ennen muslimien perjantairukousta Israel höllensi sulkua päästämällä yli 50-vuotiaat muslimit rukoilemaan Temppelivuoren al-Aksan moskeijaan.

Yli tuhat poliisia oli sijoitettu Jerusalemin vanhankaupungin alueelle estämään mahdollisten levottomuuksien puhkeaminen.


Tilanne Jerusalemissa kärjistyi keskiviikkona, kun oikeistojuutalaista aktivistirabbia Jehuda Glickiä ammuttiin Jerusalemissa. Glick on mukana kampanjassa, joka vaatii juutalaisille laajempia oikeuksia rukoilla Temppelivuorella.

Israelin joukot tappoivat laukausten vaihdon päätteeksi Glickin ampujaksi epäillyn palestiinalaismiehen torstai-aamuna Itä-Jerusalemissa. Glick on yhä sairaalahoidossa.

Ampumatapauksia seurannut Temppelivuoren sulkeminen synnytti tulista arvostelua palestiinalaisten puolelta, mikä lietsoi ennestään räjähdysherkkää tilannetta. Torstaina palestiinalaisten presidentti Mahmud Abbas sanoi Temppelivuoren sulkemisen olevan "kuin sodan julistus", uutistoimisto Reuters kertoi.


Abbasin puolue Fatah kehotti palestiinalaisia "vihan päivään" Israelin toimien vastustamiseksi. Tämän vuoksi Israel käynnisti vanhan kaupungin alueella laajan turvallisuusoperaation.

Jo kuukausien ajan tilanne Israelin miehittämässä Itä-Jerusalemissa on ollut kiehumispisteessä.

Heinäkuun alussa palestiinalainen teini siepattiin ja tapettiin ilmeisesti kostoiskuna kolmen israelilaisen siirtokuntalaisen murhasta. Tämän jälkeen puhkesi verinen sota Israelin ja Gazaa hallitsevan Hamasin välillä.

Viime viikolla palestiinalaismies ajoi Jerusalemissa israelilaisen naisen ja vauvan päälle tappaen heidät, minkä jälkeen Israelin sotilaat ampuivat mieltään osoittaneen 14-vuotiaan pojan Länsirannalla.

Temppelivuoren sulkemisen pelätään loukkaavan uskonnollisia tunteita ja johtavan vielä laajempiin levottomuuksiin.

"Nyt leikitään tulella. Ei ole viisasta sekaantua pyhien paikkojen toimintaan", sanoi Al-Qudsin yliopiston dekaani ja Temppelivuoren aluetta hallinnoivan islamilaisen hallintoelimen jäsen Mustafa Abu Sway The New York Times -lehdelle.

Vaikka Israel miehittää Jerusalemia ja valvoo Temppelivuorta, pyhän alueen uskonnollinen hallinta kuuluu Jordanian alaisuudessa toimivalla islamilaiselle hallintoelimelle eli waqfille.

Viimeksi Israel esti muslimeilta Temppelivuorelle pääsyn 2000 sen jälkeen kun tuleva pääministeri Ariel Sharon oli vieraillut paikalla. Sharonin vierailu nostatti levottomuuksia, jotka osaltaan johtivat toiseksi intifadaksi kutsuttuun palestiinalaisten väkivaltaiseen kansannousuun.

Juutalaisilla on oikeus vierailla Temppelivuorella, mutta juutalaisuuden valtavirran mukaan rituaaliset puhtaussäännöt kieltävät juutalaisilta rukoilun alueella.

Viime aikoina Israelin nationalistis-uskonnollisessa oikeistossa on virinnyt vaatimus laajentaa juutalaisten oikeuksia kiistellyllä Temppelivuorella. Radikaaleimmat ovat vaatineet juutalaisten "kolmannen temppelin" rakentamista Temppelivuorelle. Tämä on raivostuttanut muslimeja.

Temppelivuoren alue on juutalaisten pyhin paikka ja muslimien kolmanneksi pyhin paikka. Samoille paikoille, missä muinoin sijaitsivat juutalaisten ensimmäinen ja toinen temppeli, on myöhemmin rakennettu Kalliomoskeija ja al-Aksan moskeija.




http://www.hs.fi/ulkomaat/a1414729788306

Erään kolmen ystäväni texti <3


Pakko vähä avautua ihmisten välinpitämättömyydestä,,,eilen pojan kans käveltiin kymppäriltä salelle päin ku kiipeilyhallin ja lippulaivan välisellä pyörätiellä makasi mies maassa yritti ylös mutta ei päässyt no porukat vaan käveli ohi no mies pääsi entisen halpahallin parkkialueelle ja kaatui uudelleen ,,poika käski mun soittaa lanssin ja kun soitin niin siellä vaan virkailija sanoi että käy kysyyn mieheltä tarviiko ambulanssia jos tarvii niin tullaan sitten,, no mies ei halunnut lanssia ja me pe++n kans talutettiin mies kotiinsa oli sen verran satuttanut ittiään että oli nokka veressä,,, no arviolta mies oli noi 75-80 v ja kunnolla hiprakassa,,,mutta jos oliski ollu esim joku kohtaus niin ihmiset vaan kävelee ohi ja mulkoilevat,,,No pappa oli ottanu muutaman liikaa mutta oli hyväntuulinen kun saatettiin hänet kotiin niin yritti laulaa meille suhmuran sandraa



Oma kirjoitus kun vastasin..


Itse olen auttanut lumihangesta yhden ja toisen tienposkesta vaikka ihmiset näkevät toisen makaavan oli sitten nainen tai mies/ nuori tai vanha, niin olen nähnyt, että eivät välitä..

Lopuksi: kun autoin sen miehen lumihangesta, niin sairaalassa ne anputoi neljä sormea siltä.. " SANON NYT JULKISESTI MIELIPITTEENI, ETTÄ MIKSI TE IHMISET VAIKKA TUNNETTE MINUT, NIIN KEHTATTA MUN NÄHDEN KÄVELLÄ OHI??? TIEDÄN, ETTÄ TEITÄ KIUSAA AUTTAMINEN JA MINUA SE, ETTÄ TE ETTE SOITA 112 NUMEROON!!. LAIN EDESSÄ MENETTÄÄ KAIKEN KUN HEITTEILLE JÄTTÄÄ/ EI AUTA VAIKKA TOINEN PYYTÄÄ, NIIN LAKI EI ARMOA ANNA, ARMOTTOMALLE IHMISELLE VAAN LINNAA JA VIHAT SAA PÄÄLLE. POLIISI EI PÄÄTÄ SILITÄ KUN TOISEN JÄTTÄÄ!. MÄ EN PYSTY, EN PYSTY JÄTÄÄN IHMISTÄ TIEN POSKEEN TAI LUMIHANKEEN OLI SE MINKÄ IKÄINEN HYVÄNSÄ, NIIN EN JÄTÄ KOSKA MUN OMATUNTO SANOO, ETTÄ HEI!!! KATSO, SE OLET MYÖS IHMINEN SINÄKIN JA TAHDOT ELÄÄ JA TEHDÄ VALINNAN KUIN MUUTKIN SAA TEHDÄ, JOTEN MIETI KAHDESTI MUN SANOJA, KIITOS.

Uudet hakkerit Facebookissa kirjoittavat aggressioita sinulta ja se on todella loukkaavaa. Se on todella ilkeää ja se näyttää tulevan sinulta. Et näe sitä, mutta ystävät näkevät. Yksi seuraus voi olla, että sinut poistetaan ystäväluettelosta. Haluan vain sanoa, jos saat jotain, joka on loukkaavaa, haitallista, mautonta, jne., Se ei todellakaan ole minulta! Kopioi tämä ja kerro ystävillesi. Jos saat jotain sellasta muka "minulta", kerro minulle ja ilmoittaa siitä välittömästi Facebookiin. Ilmeisesti se voi tulla viesteissä. Kaikki eivät ehkä tunne minua, mutta ne, jotka tuntevat, tietävät, että en koskaan tekisi sellaisia asioita, joten käytä maalaisjärkeäsi ja älä klikkaa mitään tuntemattomia linkkejä. Kiitos ajastasi ja huomiostasi.
HUOM! " Älä jaa, vaan Kopioi ja liitä omalle sivullesi" Kiitos!

Kuvat otettu oulun herukan taskirannasta, maaseutu, 9.5.2015. klo15.28. Norpan poikanen :)

Avanto uiminen herkkua ja saunanjälkeen jääkylmä suihku. Junassa aina otan aamulla kylmän suihkun :)












Kastautuminen jäiseen jokeen kuuluu paikallisten huveihin.










Venäläiskylässä mitattu yli 70 pakkasastetta: "Silmälasit jäätyvät naamaan kiinni"







Pakkasta on Oimjakonissa yleensä 50 astetta. Ennätyskylmyys -71.2 on mitattu 1930-luvulla.



Venäläisessä Oimjakonin kylässä on mitattu pahimmillaan jopa 71,2 pakkasasteen ennätys.
Elämä Oimjakonissa ei ole kovin leppoisaa. Tammikuun keskilämpötila huitelee 50 pakkasasteen tienoilla, jolloin ulkona ei paljoakaan hengailla.






Vuonna 1924 alueella mitattiin pakkasennätys, -71,2 pakkasastetta. Kylään rakennettiin neuvostoajalla muistomerkki ennätyksen
kunniaksi.





Kylä on kylmin pysyvästi asuttu paikka koko maailmassa. Siellä asuu noin 500 ihmistä.

Vielä 1920- ja 1930 -luvuilla kylä oli poropaimenten pysähdyspaikka. Neuvostohallinto kuitenkin päätti rakentaa siitä ihan kunnon kaupungin, hallitakseen omasta mielestään kurittomia paimentolaiskansoja.









Julmat pakkaset aiheuttavat epämukavuuden lisäksi myös useita käytännön ongelmia. Muun muassa kännykät eivät toimi kylässä ollenkaan, kynien muste jähmettyy ja silmälasit jäätyvät naamaan kiinni.








Yksi suuri ongelma on myös se, että kylän kuolleita ei tahdo saada haudatuksi maahan. Hautausprosessi vie jopa kolme päivää, kun ikiroudassa olevaa maata sulatellaan kuumien hiilten avulla.









Kylän nimi Oimjakon tarkoittaa kuitenkin ”sulaa vettä”. Tämä hämmentävä nimitys johtuu siitä, että kylän lähellä on kuumia lähteitä, jotka pitävät veden sulana.










Kylän asukkaat syövät suurimmaksi osaksi poron- ja hevosenlihaa. Kylässä on vain yksi kauppa. Työtehtäviäkin siellä on varsin huononlaisesti, uransa voi luoda joko poropaimenena, metsästäjänä tai pilkkien kalastamalla.














80 asteen eroja!


Köyhästä ravinnosta huolimatta kylän asukkaat eivät näytä kärsivän puutteista. Lääkärien mukaan tämä johtuu siitä, että paikallisten eläinten maito on erittäin ravintorikasta.













Paikalliset ovat karaistuneet ja kovat pakkaset eivät heitä hetkauta. Koulut suljetaan vasta, kun pakkanen tippuu alle 52 pakkasasteen.












Kesällä on kuitenkin tarjolla hellettä: Edes yli +30 asteen lämpötilat eivät ole harvinaisia.

Pohjoisen sijaintinsa mukaan hyytävään talvipäivään ei luonnollisesti kuulu paljoakaan auringonvaloa. Talvella aurinko pilkottaa taivaalla vain kolmen tunnin ajan. Kesällä tilanne on tietysti päinvastoin ja auringosta nautitaan 21 tunnin ajan.














Kahden päivän matkan päässä Oimjakonista sijaitse Jakutsk, josta tehdään turisteille suunnattuja elämysmatkoja hyytävään kylään.









pakkasasteen ennätys.
Elämä Oimjakonissa ei ole kovin leppoisaa. Tammikuun keskilämpötila huitelee 50 pakkasasteen tienoilla, jolloin ulkona ei paljoakaan hengaillala.


(KUVA: MAXIM SHEMETOV)


Vuonna 1924 alueella mitattiin pakkasennätys, -71,2 pakkasastetta. Kylään rakennettiin neuvostoajalla muistomerkki ennätyksen kunniaksi.









Kylä on kylmin pysyvästi asuttu paikka koko maailmassa. Siellä asuu noin 500 ihmistä.

Vielä 1920- ja 1930 -luvuilla kylä oli poropaimenten pysähdyspaikka. Neuvostohallinto kuitenkin päätti rakentaa siitä ihan kunnon kaupungin, hallitakseen omasta mielestään kurittomia paimentolaiskansoja.











Julmat pakkaset aiheuttavat epämukavuuden lisäksi myös useita käytännön ongelmia. Muun muassa kännykät eivät toimi kylässä ollenkaan, kynien muste jähmettyy ja silmälasit jäätyvät naamaan kiinni.









Yksi suuri ongelma on myös se, että kylän kuolleita ei tahdo saada haudatuksi maahan. Hautausprosessi vie jopa kolme päivää, kun ikiroudassa olevaa maata sulatellaan kuumien hiilten avulla.









Kylän nimi Oimjakon tarkoittaa kuitenkin ”sulaa vettä”. Tämä hämmentävä nimitys johtuu siitä, että kylän lähellä on kuumia lähteitä, jotka pitävät veden sulana.







Kylän asukkaat syövät suurimmaksi osaksi poron- ja hevosenlihaa. Kylässä on vain yksi kauppa. Työtehtäviäkin siellä on varsin huononlaisesti, uransa voi luoda joko poropaimenena, metsästäjänä tai pilkkien kalastamalla.









80 asteen eroja!


Köyhästä ravinnosta huolimatta kylän asukkaat eivät näytä kärsivän puutteista. Lääkärien mukaan tämä johtuu siitä, että paikallisten eläinten maito on erittäin ravintorikasta.




(KUVA: MAXIM SHEMETOV)





Paikalliset ovat karaistuneet ja kovat pakkaset eivät heitä hetkauta. Koulut suljetaan vasta, kun pakkanen tippuu alle 52 pakkasasteen.






(KUVA: MAXIM SHEMETOV)






Kesällä on kuitenkin tarjolla hellettä: Edes yli +30 asteen lämpötilat eivät ole harvinaisia.

Pohjoisen sijaintinsa mukaan hyytävään talvipäivään ei luonnollisesti kuulu paljoakaan auringonvaloa. Talvella aurinko pilkottaa taivaalla vain kolmen tunnin ajan. Kesällä tilanne on tietysti päinvastoin ja auringosta nautitaan 21 tunnin ajan.







Kahden päivän matkan päässä Oimjakonista sijaitse Jakutsk, josta tehdään turisteille suunnattuja elämysmatkoja hyytävään kylään.







http://www.iltasanomat.fi/ulkomaat/art-1288541372901.html

Elämä ei aina mene käsikirjoituksen mukaan. Onnettomuus, vakava sairaus tai tapaturma voivat muuttaa pysyvästi tarinan kulkua. Syyn hakemisen sairauden tai tapaturman korjaamiseen yleensä vie aikaa, voimia ja vuosia. Sairauden hoito ei ole helppoa varsinkaan kun potilasta ei kuunnella tai edes yritetä poissulkea sitä mikä ei toimi. Pitkään jatkunut sairaus etenemistä, pois sulkemista etenkin siitä, että tämä kaava ei toimi ja on muutettava suuntaa. Oikea lääkäri/ hoitaja kuuntelee ja toimii etenevästi edeten monin keinoin ja huomioon ottaen potilaan päällisen ja sisäisen minän ja sisäistää potilaan minän. Kun sairaus löydetään, niin se kirjoitetaan, perustellaan ja aletaan hoitaan. Kun ihminen tietää sairauden syyn, niin hänellä on mieletön kyky ymmärtää ja tulla ulos itse sairaudesta. Ei oire ole mikään syy, pitäisi etsiä syytä eikä oiretta. Terveisin : Jan.

Tämä kirjoitus on varoitus niille jotka eivät tiedä mihin ovat mukaan hyppäämässä.


http://www.kristitynfoorumi.fi/kundalini-varoitus.html