IRC-Galleria

Tuohesta suu
Tuohesta kylki koivun
Tuonesta tukanjuuret
Tulensa ammentaa

Tervasta puu
Tervasta syyt ja seurat
Tervasta ajatukset
Tervaiset itse oivaltaa

ritornello:
Jos ei viina ja terva ja hauta
Auta pilkkomaan pimeää
Hiillos hiipuu tuhka tummuu
Kylmä löytää kotiin
Kuin routa maahan
Tuhka tiheään

Niin metsä vastaa kuin sitä kynnetään
Turhaan kelo yksin kaatuu maatuu yksinäisyyttään
Niin metsä vastaa kuin pata kattilaa
Soimaamme toinen toista ja unohdamme tulta kohentaa

ritornello

Viina! Terva! Hauta!
Viina ja terva ja hauta!
Hauta! Hauta! Hauta!

Joo et tälläst miks tää on uudistunu...tää on ihan hieno mut turhan hankala:D JA MUN BODOM MODI EI TOIMI SAATANA PERKLE VITTU

homma kusee välil on surullinen olo ja välil niiiiin helpottunu en osaa päätttää,, mut päätin just et mennneet on meenneit nyt pitää kattoo eteenpäin..näinkun on sinkku on omat hyvät puolet saa tehä mitä haluu ja saa mennä minne haluu kukaaan ei sano mitän:D mut kyll semmonen tyttöystävä kelpais:D

ikinä ei kannata luopuu mistään naisen takia koska kun oot siittä luopunu sä olisit tarvinnu sitä.... että ei mennäkkään kreikkaan eikä saksaan enään kun ei oo paikkoi ei.. olis pitäny heti lähtee mutkunn ei nii ei

Tänään ei oo mun päivä:S Ekaks koulus opettaja kitisee koko ajan kaikest...
Ja mulle kaikkkein tärkein ihminen on mulle vihanen.. teen mitä vaan että saisin sen lepytettyy<3

ei saatana kun vvituttaa:S:S:Svois hypätä kaivoon ja asuu siel loppu elämä:S

vittu mikä päivä:D eilenkin:D ei mitään muisti kuvaa mut näyttää siltä et oon vissiin vähän riehunu tääll galerias:D kaikkee jotai älyhoi juttuu päiväkirjaankin ooon väääntäny:D

Hän tulee vastaan ei-mitään ilmein.
Nuori elämänsä on kahlittu vaunuihin.
On vainuissa lapsi, taas sataa lunta.
On tähdet yksin rooleissaan,
kun hän työntää lastenvaunujaan.
Ja kulkee ilman saattajaa.
Hän on ollut joskus nuori nainen.
Käyttänyt aineita spiidistä tinneriin.
Maanantai aamu on yhtä tuskaa.
Näin eilisen muistot vierellään, hän herännyt
tuntien kipeää. Yksin jäämisen tuntemisen häpeää.

Hän on nahkatakkinen tyttö.
Sama tyttö on nähnyt helvetin.
Nahkatakkinen tyttö.
Se sama tyttö on uskonut ihmisiin.
Chorus repeat
Hän tulee vastaan ei-mitään ilmein.
Tulee ei mistään ja päätyy ei mihinkään.
Tietäen on jossain yksinäiset, jotka nuoruuden leikeistä
luopuen paljon saivat vain yksinään kantaen, palapeliä
virheistä liitelleen.
On tyhjenyt estraadimme, on ihmiset jättäneet narikan tyhjilleen.
Takahuoneessa on vain pieni nainen, joka levinneet
maskarat kasvoillaa ja pudostaan päätänsä pahoillaan.
Ja show vain jatkaa kulkuaan.

"The Shadow is a moral problem that challenges the whole ego-personality, for no one can become conscious of the shadow without considerable moral effort. To become conscious of it involves recognizing the dark aspects of the personality as present and real."

Much of the information we have about Vlad III comes from pamphlets published in Germany and Russia after his death.

The German pamphlets appeared shortly after Dracula's death and, at least initially, may have been politically inspired. At that time Matthias Corvinus of Hungary was seeking to bolster his own reputation in the Holy Roman Empire and may have intended the early pamphlets as justification of his less than vigorous support of his vassal. The pamphlets were also a form of mass entertainment in a society where the printing press was just coming into widespread use.

The German pamphlets painted Dracula as an inhuman monster who terrorized the land and butchered innocents with sadistic glee. The Russian pamphlets took a somewhat different view. The princes of Moscow were at that time just beginning to build the basis of what would become the autocracy of the czars. They were also having considerable trouble with disloyal, often treasonous boyars. In Russia, Dracula was presented as a cruel but fair prince whose actions were directed toward the greater good of his people.

Despite the differences in interpretation the pamphlets, regardless of their land of origin, agree remarkably well as to specifics. The level of agreement between the various pamphlets has led most historians to conclude that at least the broad outlines of the events covered actually occurred.

Romanian verbal tradition provides another important source for the life of Vlad Dracula. Legends and tales concerning the Impaler have remained a part of folklore among the Romanian peasantry.

Many of the tales contained in the pamphlets are also found in the verbal tradition, though with a somewhat different emphasis. Among the Romanian peasantry Dracula is remembered as a just prince who defended his people from foreigners, whether those foreigners be Turkish invaders or German merchants.

He is also remembered as somewhat of a champion of the common man against the oppression of the boyars. Dracula's fierce insistence on honesty is a central part of the verbal tradition. Many of the anecdotes contained in the pamphlets and in the verbal tradition demonstrate the prince's efforts to eliminate crime and dishonesty from his domain.

There are several events that are common to all the pamphlets, regardless of their nation of origin. Many of these events are also found in the Romanian verbal tradition. Specific details may vary among the different versions of these anecdotes but the general course of events usually agrees to a remarkable extent. There are about nine anecdotes that are almost universal in the Dracula literature.