IRC-Galleria

koti poissa viikko. lappi ja järvenpää. moi= )

joo moi kuvat onyt on päin vittua. vituttaa ku ei osata ees kuvata kuvia SUORAAN

leikitään vaan!







(siinä siirtyminen ylemmälle tasolle on pesäpallon kolmipesäinen kenttä)

les choses confisqués ont bouleversé mon cerveau

amoza sanoo:
tuntuu vaan pienesti
amoza sanoo:
sormel ku koittaa

Toisaalta haluan kaikkea, mutta tosaalta on se ja sama mitä mulla on. Tällä hetkellä mulla on korkeintaan kaksi hyvää ja mielenkiintoista asiaa.

Muut asiat ja tapahtumat eivät ole mulle mitään.

En jaksa innostua mistään enää. Toistan samat rutiinit päivä päivän jälkeen. Musta on tullu passiivinen. Mikään ei enää aktivoi mua. Odotan, koska saisin motivaatiota johonkin. Sitten nousee miete, että mihinkäköhän tässä itseään motivoisi. Motivaatio saada motivaatio? Tai toisin päin - eiku.

Mun arki on tyhjää, höystettynä kahdella asialla: läksyillä ja tietokoneella.

"perceftly. tarkoituksella sekoitin ceen ja äffän niin"

- miellytikö kokeilun tulos?

"keskivertoisen miellyttävästi, sillä identiteettini perustuu piriin sekä pirin pikanttien diskanttien ylälajiin."

- eroosion dissolvoivat vaikutukset pysyivät kuitenkin platonisen hallinnan alaisena?

"Osittain. Platonin hallinnassa on vain yksi epäkohta; mielestäni Platonin yhteiskuntafilosofia ei mene yksiin oman teoriani kanssa. Oma teoriani edustaa enemmän rationaalisempaa järjenkorostusta, eikä ideaa ulkoisesta maailmasta."

- saanen esittää vasta-argumentin liittyen hypokriittiseen käsitykseesi omasta teoriastasi: ilman platonin sosiaalifilosofisia hypoteeseja, jotka olet selkeästi hylännyt, vallitsee anarkistinen nihilismi, joka korruptoi yhteiskuntaa sisältäpäin

" Vasta-argumentaatiosi on hyväksytty. Mutta silti tiedän nihilismin olevan osa minun rationaalista ajatteluani. Platon ei kyennyt kuvailemaan rationalistisin perustein tämän minun 'perceftly' -sanan sisimmäistä olemusta. Hän olisi kuitenkin oman yhteiskuntateoriansa pohjalta hylännyt tämän järkeilevämmän alternatiivin. Olen nimittäin ratioempiirisesti järkeillyt tämän koko universaalia kiehtovan kysymyksen."

- kognitiivisesti katsoen voltaire sen kai parhaiten sanoi teoksessaan aivojen konvulsioista valistusajan filosofian näkökulmasta. lingvististen perversioiden liittäminen rationalisaation kautta konkreettisiin asioihin lienee turhan konvoluuttia ja itsetarkoituksellista hedonismia

"Täytynee sanoa, että tällainen lingvistinen persversioiden liittäminen rationalisaation kautta konkreettisiin asioihin ei ole turhan konvoluuttia. Päinvastoin: sen epäempiirinen aksiologia on esteettisen rationaalista. Nihilismin kannattajana väitänkin, että ontologinen skolastiikka on tämän sanan utilitaarinen ja universaali utopia."

- humiilisti myönnän toki hieman skeptisesti epäempiirisen aksiologian potentiaalin teologisen uus-skolastiikan parissa, mutta deistinen näkökulma paranormaaliin otteeseen lingvistisestä perversiosta on jyrkän kielteinen. obliteraation välttämiseksi lieneekin syytä käyttää konservatiivisen fundamentaalia nihilismiä ongelman defusoimiseksi ie. torjumiseksi

"Humiilisti asia on täysin mitätön. Tämän asian hermeneutiikka on universaalin paradoksaalisesti hindulaisuuden jumalien nihilistinen mazdalaisuudesta riippumatta täysin mitätön."

- neuroeroottisen populistin näkökulmasta ganeshan elefanttipään kineettinen aura tuottaa tuplasti eettistä hierarkiaa kromosomioikeistoilaiseen solufasismiin tarvittavan määrän

"elefanttien kineettinen aura ei liity mihinkään universaalissa maailmassa."

(lopetus)

"mun identiteetti perustuu a-luokan piriin" -janika l.

Mulla on ärsyttävä piirre. Ei siinä mitään, tykkään periaatteessa ärsyttää. Se sopii mun mielialoihin aika usein. Tätä ei ehkä kovin monikaan ole pitänyt hyväksyttävänä. En siis tarkoita hyväksyttävänä asiana hyväksymistä. Vaan sitä, että jotain asiaa todella yleisellä tasolla pidetään sellaisena, ettei sitä ajatella pahana asiana.

Mielestäni pessimistinen elämänasenne ei ole paha asia. Päinvastoin; se on kaikissa ihmisissä jollakin tavalla ja ilmenee kaikissa ehkä eri tavoin. Näin olen ainakin huomannut. Ne, jotka ovat optimisteja, sulkevat pois mielestään pessimistiset tunteet, koska he pelkäävät iloisen elämänasenteensa katoamista. He ovat omistautuneet sille myönteiselle mielelle niin, kuten me pessimistitkin omalle. Mutta se vain, että optimistit kärsivät kaikesta jälkikäteen.

Mutta tää ärsyttää mua itseä huomattavasti. Se ilmenee joka päivä. Varsinkin iltaisin se ilmenee, jos ei muuten. Kyse on nimittäin asioiden omalle itselleni upottamista (puhun siis nyt itsestäni):
Upotan itelleni koko ajan täysin ihmeellisiä asioita, joiden alkuperää en tiedä. Ne vain tulevat jostakin. Näin tapahtuu mm. silloin, kun joku ihminen ei tunnu uskovan mitä sanon. Tai - ongelma on siis siinä, että uskotan itselleni, etteivät ne usko mua. Jos saan pienenkin välähdyksen siitä, että mua jopa uskotaan, se muuttuu pian ihan joksikin ihmeelliseksi omin päin muunnelluksi, ns. mielimutaatioksi (paremman sanan puutteessa).

Lisäksi toinen, olen ärsyttävä. Ainakin muille. Melko usein. Kun kuulen, että joku ei pidä mm. mielipiteestäni tai sanomisestani, saan siitä lisää intoa ärsyttämään lisää. Tämä taas johtuu ihmisten optimistisista mielipiteistä sekä positiiviesta elämänasenteesta. Vaikka vaikutan ulospäin joskus erittäinkin iloiselta, ei kyse ole siitä, että olisin optimisti. Peitän mun negatiivisen mielen positiivisilla eleillä.

Kolmanneksi mua ärsyttää se, kun ihmiset ovat "laumasieluja". Ajattelevat muka niin omissa ajatuksissaan olevilta, mutta todellisuudessa lauma johtaa heidän elämänmenoaan. Tästä tulikin mieleen filosofi Friedrich Nietzschen ajatus laumaihmisten kritisoinnista. Itse menen samoilla linjoilla ja voin tietyllä tasolla samaistua siihen. Tänään uskonnon kolmoskurssin tunnilla ollessani mietin, miten moraali on oikeastaan itsessään turhaa. Mielipidevaihtoehtoja pitäisi vain jossitella, eikä kumpikaan mielipide ole kuitenkaan koskaan se oikea. Minusta jokaisella 'moraalisella kysymyksellä' on oikea vastaus. Jokainen ainakin voi itse valita sen. Jossittelu ei ole siis tarpeen. Fuck the system, siis!

"uskonto on huonoa taidetta. keksittyä paskaa"