IRC-Galleria

Jos nyt niitä olosuhteita, joissa paavi on noussut vallan huipulle ja Jumalaa pilkkaavaan ylhäisyyteen, verrataan Danielin ennustukseen, jota ei oikean avaimen puutteessa ole koskaan ymmärretty, luulen lukijan ymmärtävän, miten kirjaimellisesti tuo ennustus on toteutunut Rooman paavien historiassa. Ennustus, johon viittaan, on se, jossa puhutaan yleisesti "omapäisenä kuninkaana" tunnetusta kuninkaasta Daniel 11:36:ssa ja sitä seuraavissa jakeissa. Kaikilla tahoilla myönnetään tuon "omapäisen kuninkaan" olevan kuningas, joka nousee valtaan evankeliumin aikakaudella ja kristikunnan keskuudessa, mutta hänen on yleensä otaksuttu olevan uskoton Antikristus, joka vastustaa sekä totuutta että paavinvaltaa ja kaikkea, joka kutsuu itseään kristilliseksi. Mutta luetaanpa nyt tuo ennustus niiden tietojen valossa, joita meille on esitetty ja niin tulemme huomaamaan, miten toisenlaisesta asiasta on kysymys (jae 36): "Ja kuningas tekee, mitä hän tahtoo, ja korottaa itsensä ja uhittelee jokaista jumalaa, itse jumalien Jumalaa vastaan hän puhuu kauheita. Ja hän menestyy, kunnes vihan aika on lopussa; sillä mikä on säädetty, se tapahtuu. Hän ei välitä isäinsä jumalista, ei naisten lempijumalasta, eikä hän välitä mistään muustakaan jumalasta, sillä hän uhittelee niitä kaikkia." Tähän saakka nuo sanat kuvaavat tarkalleen paaviutta, sen ylpeyttä, sen jumalanpilkkaa ja sen pakottamaa selibaattia ja neitsyyttä. Mutta noita sanoja seuraavien sanojen, miten raamatunselittäjät sitten ovat ne selittäneetkin, ei ole koskaan tähän mennessä voitu osoittaa käyvän yksiin sen teorian kanssa, että tässä tarkoitettaisiin paavia tai minkään muunkaan teorian kanssa. Toistettakoon ne vain kirjaimellisesti ja verrattakoon niitä sitten paaviuden historiaan, niin kaikki käy selväksi, yhtäpitäväksi ja kaikki on sopusoinnussa keskenään. Tuo Hengen innoittama näkijä on julistanut, että Kristuksen seurakunnassa nousee joku, joka pyrkii äärimmäiseen korkeaan asemaan ja jopa saavuttaa sen, niin että "hän tekee, mitä tahtoo"; hänen tahtonsa on ylimpänä kaikkea, jopa kaikkea lakia, niin ihmisten kuin Jumalankin lakia. Jos tämä kuningas nyt teeskentelee olevansa Galilean kalastajan seuraaja, nousee luonnollisesti kysymys, Miten hän on voinut mitenkään nousta noin korkeaan asemaan ja valtaan? Seuraavat sanat antavat kysymykseen yksityiskohtaisen vastauksen: "Hän ei VÄLITÄ* mistään jumalista, sillä hän uhittelee niitä kaikkia (korottaa itsensä niiden kaikkien yläpuolelle = for he shall magnify himself above all). MUTTA sen sijaan hän (engl Raamatussa. in establishing himself = vakiinnuttaessaan asemansa) kunnioittaa linnoitusten jumalaa (Ala Mahozim). Sitä jumalaa, jota hänen isänsä eivät tunteneet, hän kunnioittaa kullalla ja hopealla, kalliilla kivillä ja muilla kalleuksilla. Ja tätä hän tekee vahvoille linnoituksille—** hän vieraine jumalineen. Niille, jotka hän omikseen tuntee, hän osoittaa suurta kunniaa ja panee heidät monien hallitsijaksi ja jakaa heille maata palkaksi."

*Lukija huomaa, ettei sanota, ettei hän palvoisi mitään jumalaa; päinvastoin ilmeisesti; vaan että hän ei välitä mistään jumalista, että hänen oma loistonsa on hänen korkein päämääränsä.

**Sana on tässä sama kuin edellä 'linnoituksiksi' käännetty sana.