IRC-Galleria

Sivuhuomautuksena, että oma replyni olisi sivunnut seksiä esittämällä, että vastoin Tiede-lehden tai tieteen kuvalehden näkemystä ihminen nähdäkseni tarvitsee vastikkeetonta mielihyvää, minkä tarpeen toimivaksi ja luonnolliseksi täyttämiskeinoksi Pentti Linkola on kivenkovaan ehdottanut luonnon kauneutta (ja metallimusiikkia), ja mikä nykyään täytetään viinalla ja seksillä (Linkola huomauttaa myös, että pahaiset alkuasukkaat sun muut luonnonkansat eivät myöskään suhtaudu luontoon tunteella, vaan tykkäävät nähdä siinä oman kädenjälkensä ja pystytellä siihen säälittäviä kyhäelmiään; itse olen nähnyt töllöstä, miten nämä samaiset puoliapinat pitävät mielensä virkeänä mutiloimalla lapsia ja hakkaamalla toisiaan kepeillä, mihin nykyaikana liittyy myös sarjatuliaseet; en pidä tätä seurauksena rodusta, kuten äskeisessä annoin läpällä ymmärtää, vaan tiheässä laumassa elämään pakotetun ihmisen tyypillisenä käyttäytymisenä, joten Linkolan mainitsemien biologien näkemysten ja oman tosin nikotiinin voimin dopamiiniradoiltaan muokatuilla avoilla muodostuneen kokemukseni perusteella sopii olettaa, että laumaihmisen ja nykyisen ylitiheään sullotun ihmisen välissä ja ulkopuolella on ollut toisenlainen ihminen - jokin, mihin kaikenlaisilla ihmisillä on aina ollut pyrkimys, mutta jonka kanssa ristiriidassa ovat muiden muassa tarve lisääntyä liikaa ja hakea liiallista turvaa liimautumalla sietämättömiin kanssaihmisiin ja samalla rajoittaa kokemusmaailmansa näiden ihmisten vaikutuksen puuduttamaan; tämä tarkoittaa, etteivät niin luonnonkansat kuin nykyihminenkään ole sokeita luonnonkauneudelle, niiden huomio vain on kiinnittynyt toisarvoisiin seikkoihin, kuten naapuripuoliapinaheimon hyökkäykseen varautumiseen tai falloksen ja sen jatkeiden neuroottisen kiillottamiseen sun muihin vakaviin asioihin meidän yhteiskunnassamme - eivät salli itsensä tiedostaa ja maistella sitä, koska uskovat taikauskoisesti ja yksinkertaisesti omien fallossymboliensa ja tapojen kovettaa itsensä esimerkiksi lasten totuttamisella kipuun olevan merkki voimasta ja johtavan parempiin tuloksiin kuin luonnollisten taipumusten, joita tästä syystä vältellään, vaikka nuo energiatasoiltaan alhaiset, haukottelevat ja parhaimmillaankin vähintään jäykät alhaiset elämänmuodot ovat todiste päinvastaisesta; yksinkertaista: korkeat tornit vihjaavat ylvääseen fallokseen, koska ne muistuttavat toisiaan ulkoisesti, vaikka sillä ylpeilevällä ei ole enää aikoihin seissyt, ja kanssaheimolaisten kanssa toistensa hakkaamisen kepillä aamusta iltaan ja vastaava käyttäytyminen ainoana harkitsemisen arvoisena ratkaisukeinona yhtään mihinkään täytyy parantaa suorituskykyä sotatilanteessa, koska se muistuttaa kaikin tavoin alkeellista sotatilannetta, vaikka lapsikin tietää, että sopivan letkeä vaihtelu harjoittelun ja muun mieltäylentävän, -virkistävän, -harjoittavan ja -lepuuttavan välillä ajoittaisine mutta vain ajoittaisine kaavan ja rutiinin murtavine häiriötekijöineen johtaa tehokkaimpaan ja varmimpaan kehitykseen metallimusiikissa olennaisen päättömän tiluttamisen saralla; koska eräät aviopuolisoni tovereista osannevat vetää tästä johtopäätöksen, että mielihyväperiaate on hyvä periaate, täytyy huomauttaa, että niin se pitkälti onkin, mutta sen rajoitukset liittyvät edellä mainittuihin _erittäin_ ajoittaisiin häiriötekijöihin, joiden määrittyminen sellaisiksi saattaa olla joko sukupuolittunutta tai muuten vain jakautunut hyvien ja huonojen ihmisten - kohteen ja (virheen) tekijän - näkemyksiin tiettyjen adaptaatioiden myötä, mistä syystä kaikki mielihyvä ei tässäkään merkinnässä esille tulleiden ajatusten valossa ole tavoiteltavaa, ja ajatus mielihyvän ja kärsimyksen maksimoinnista on, vaikka onkin edennyt hieman pidemmälle em. alkuperäiskansojen ajattelutavasta, jossa mielihyvää ja muuta herpaantumista ja heikkouteen virheellisesti yhdistettyä monissa tapauksissa vältellään kuin ruttoa, jälkimmäisen osalta edelleen taikauskoa *). Tästä päästään siihen, että pelkkä seksikin kenties riittäisi, mutta nähdäkseni helppo seksi pelkkänä virkistäytymiskeinona sotii ihmisen psykologiaa vastaan (mistä syystä toisaalta ihmisen psykologiaa muuttavat päihteet voivat hyvinkin edesauttaa juuri tätä luonnotonta toimintaa, mutta itse en kuulu näihin ihmisiin) ja synnyttää miehen mieleen traumaattisen jaon huoriin ja äiteihin/neitsyihin/mihin lie arvostettaviin (erotuksena jaosta, josta naiset ovat omalla käyttäytymisellään vastuussa riippumatta miehen defensiivisyydestä (toisaalla - täällä Supernainen#blogcomments - olen käsitellyt aihetta niin, että mies on tällaisessakin tapauksessa defensiivinen, mutta eri tavalla)), mitä pidän vastenmielisimpänä ilmiönä minkä tähän hätään keksin (toinen vaihtoehto on huora-sanan neutraloituminen ja ihmisten muuttuminen epämääräiseksi, edellisen kaltaisista arvotuksista riisutuksi vellovaksi sekoitukseksi kiimalimaa, lämpöä ja kosteutta; em. traumaattisessa jaossa siis eri luokkien ominaisuudet ovat kokonaan erotetut toisistaan ja lisäksi on pyrkimys aktiivisesti päästä nussimaan niitä huoria, siinä missä äidit/neitsyet ovat emotionaalisia tarpeita varten, joten tästä jaosta riippumatta on mahdollista pitää joitain ihmisiä huorahtavina ja siksi ei-haluttavina ja toisia vähän hyveellisempinä, eikä näiden arvotusten tarvitse kummuta samasta lähteestä kuin em. jako - pikemminkin näiden arvotusten mitätöityminen ja pakon edessä huorien ja neitsyiden yhdistäminen yhdeksi vellovaksi massaksi on sukua em. jaolle; pidän tätäkin vaihtoehtoa uskomattoman köyhänä ja laaja-alaisemminkin taannuttavana, jos nyt täytyy etsiä oikeutusta kielteisille tunteilleni muualtakin kuin niistä itsestään). Tästä ja parista muusta seikasta päästään siihen, että päihteiden maltillinen käyttö on _itselleni_ paras realistinen vaihtoehto, mikä on toki valitettavaa, ottaen huomioon samojen päihteiden itseänikin suunnattomasti vituttavat vaikutukset toisaalla.

+ Pentti Linkolaa siteeratakseni: "Biologien keskuudessa on herättänyt jatkuvaa kiusaantunutta ihmettelyä se sosiologian ja psykologian pitkään vallalla ollut muotisuunta, joka on korostanut voimakkaasti ihmisen seurallisuutta, sosiaalisuutta, kontaktihakuisutta." Tätä seuraa sepustus _toleranssietäisyydestä_, minkä puute kärjistyi juuri niissä oloissa, joissa aloin tupakoida. Eläinkannan runsauden kasvu johtaa yksilöiden välisen aggressiivisuuden voimakkaaseen lisääntymiseen, mikä näkyy tiheissä kaupungeistuneissa ihmisväestöissäkin väkivaltaisuutena ja yleisenä kovuutena kanssaihmisiä kohtaan, joten suhtaudun varauksin siihen, että muista ihmisistä olisi korvaamaan tarve päihtymiseen. Aivan varmasti ihmisellä on kaikkinaisesta kyräilystä ja vihamielisyydestä huolimatta taipumus kontaktihakuisuuteen, mutta siinä, missä sinä tunnut näkevän päihteet yksinomaan keinona luoda kontakteja, minä näen ne myös keinona sietää niitä; "Ei teitä selvin päin kestä." Toisille ne ovat tämän kaiken valossa keino tehdä yleensäkin olemisesta siedettävää. Pidän tätä siis edelleen valitettavaa ja katson alkoholin suurkuluttajia edelleen nenänvartta pitkin, milloin en itse viihdy pullo kourassa.

(Tästä kaikesta voi myös yrittää vetää pitkälle viedyn johtopäätöksen, ettei tässä: http://olemisenporteilla.blogspot.com/2008/06/suvereeni-kuluttaja.html merkinnässä esitetty/lainattu/mitälie vaatimus olemassaolon rauhoittamisesta ja rauhoittumisesta voi toteutua ennen ylitiheiden populaatioiden ongelman korjaamista.)

---

Mitä tulee tekstin jäsentelyyn: en minä ole häiriintynyt. Lukekaa Hakkuu. Muuan mielenkuohu.

---

Mitä tulee huorista traumatisoitumiseen ja objektiivisesti hyviin tai huonoihin mielipiteisiin joidenkin toimintojen fyysisten vaikutusten perusteella: eräs tunnettu ja funktioltaan erikoistunut tapa mutiloida lapsia liittyy tyttöjen sukuelinten silpomiseen, puhumattakaan em. traumaattisen jaon synnyttämien neitsytunelmien vauhdittamista itsemurhaiskuista.

---

*) Niin, te olette yksiselitteisesti huonoja ihmisiä. Ette pahoja juuri kenenkään mielestä, toisin kuin itsesäälisotapropagandakampanjoissanne yritätte antaa ymmärtää, vaan surkeita.