IRC-Galleria

Ortodoksileirillä on leikitty melkoista leikkiä, kertoo kuulopuhe:

"Ortodoksit ja pakanat

Osa leikkijöistä on ortodokseja ja osa pakanoita. Pakanat juoksevat ympäriinsä tehden epäpyhiä asioita. Ortodoksit yrittävät käännyttää pakanoita koskettamalla heitä. Saadessaan kosketuksen pakana tulee uskoon ja jää seisomaan paikoilleen kädet sivuille ojennettuina ristin muotoiseen asentoon. Muut pakanat voivat viekoitella uskoon tulleen pakanan koskettamalla tätä. Peli loppuu kun kaikki ovat ortodokseja."




Saksalainen kertoo, että heillä on myös leikitty Schwartz Mann (kirjoitinko oikein?) -leikkiä, eli Mustaa Miestä. Veikkaan, että Suomeen leikki on tuotu täältä, kuten hyyyvin monia muitakin juttuja. Ero on siinä, että saksalaisessa lastenkamaritarinaperinteessä "Musta Mies" on hahmo, joka tulee ja vie lapset mennessään.

Toki voidaan ajatella, että tuo tarinan Musta Mies on alkujaan viitannut neekereihin. Toisaalta myös esim. kuolema pukeutuu mustaan, korppia pidetään pahuuden enteenä (varmaan siksi, että kaikki vihaa tummaihoisia, ja kaikki musta on kiva yhdistää pahaan, ettei kukaan vahingossakaan pitäisi noista ei-valkeista..?) ja muutenkin musta värinä (heh) on negatiivinen, kuolemaan viittaava ja pahana nähty.

Yö nyt vaan sattuu olemaan tumma, ja tummat sattuu piiloutumaan pimeässä paremmin. Se on niin, eikä siinä tai sen toteamisessa ole mitään rasistista.

Kuten ei minusta Mustan Miehen välttelyssäkään mitä tulee tähän leikki-klassikkoon. Meillä oli luokalla tummaihoinen, ja silti mä en lapsena koskaan yhdistänyt ajatuksissani Mustaa Miestä ja tiettyä ihonväriä.

Ps. Minusta suomalaisista on tekemällä tehty rasistinen kansa. Minusta suomalaiseen kulttuuriin kuuluu tietynlainen... no hyvä-veli-asenne, joka ottaa syleilyynsä niin naiset kuin ulkomaalaisetkin, jos kyseiset ihmiset sen ansaitsee. Ja sulkee ulos tarvittaessa myös valkean miehen. Olisi varmaan parempi, jos lapset saisivat kysyä vanhemmiltaan "miksi tolla on tumma iho" ilman, että rasistileimasin viuhuisi. Ja vastauksena saisi selittää jutun juonen, eikä tarvitsisi hyssytellä ja yrittää saada lapsen huomio muualle. Siitä se vasta tuleekin malli siihen, että neekeri (no en jaksa enää pelata noiden tummaihoinen-sanojen kanssa, kaikki tietää mistä puhutaan) on jotain pelottavaa, väärää ja kartettavaa. Antaa lasten tuijotella - oman kokemukseni mukaan neekerit on varsin leppoista porukkaa, jotka mielellään juttelee lapsille. Varsinkin 14-vuotialle tyttösille ööööööh.

Miten voin kuluttaa niin paljon kun kokoomus tahtoo, kun kaupat ei myy mitään, mitä haluisin?

Varsinkaan vaatteita. Onneksi löyty sentään kivaa kangasta, teen uuden kesämekon.

Mutta mitä teen, kun musta kauluspaitani on kohta tiensä päässä, eikä uutta löydy?

Elän sellaista murrosta, jossa erinäiset mielipiteet ja tuntemukset heittelee ihan laidalta toiselle. Jokin, mikä oli täysin loogista vielä pari vuotta sitten, vaikuttaa ihan hömelöltä. Muistan silti yhä, miksi niin ajattelin. Kaiken tämän keskellä toivon, etten koskaan unohdakkaan, tai unohda sitä, miten mielipide voi radikaalisti muuttua, ja mistä nykyiset kumpuavat. Uskon nimittäin, että kuilu aikuisten ja teinien välillä johtuu siitä, ettei kumpikaan pysty tai halua selittää, miksi ajattelee kuten ajattelee.

Esimerkiksi omaa ajatteluani.

Olen aina ollut abortin kannattaja. Siis jopa "abortti pakolliseksi" on minusta vakavasti otettava idea. Abortin vastustajista en ole koskaan oikeen perustanut.
Keksin vihdoin miksi. Abortin kieltäminen "no kun olethan sä vapaaehtoisesti seksissä" jättää seksin vastuun kokonaan naiselle. Vain naiselle voi seuraus seksistä olla raskaus, mies voi tästä seurauksesta halutessaan luikerrella pois. Osoitan. Mies kuulee naisensa olevan raskaana paikassa, jossa abortti on laiton. Mies muuttaa toiseen maahan, elelee siellä tyytyväisenä, eikä koskaan tee mitään lapselleen hetken seksin lisäksi. Nainen kasvattaa ja synnyttää sikiön, joka jo kuluttaa naisen "elämänvoimaa" ja kehoa siten, ettei se koskaan palaudu tismalleen raskautta edeltävälle korkealle tasolle. Vaikka nainen antaisi lapsen pois, eikä koskaan näkisi tätä, monet raskauden aiheuttamat muutokset naisen kehossa pysyvät. Näin ollen, naisella täytyy olla oikeus aborttiin, koska muutoin naisen ainut keino olla ottamatta vastuuta on selibaatti.
Kuitenkaan minä tuskin voisin tehdä aborttia missään tilanteessa. Mikäli lapsi todettaisiin vaikeasti vammaiseksi, olisin todella pulassa, koska en tietäisi mitä tehdä. Minulle tuo pieni alkio (nojoo, ehkä niiden alkio-viikkojen aikana voisin) on jo ihminen. Homma on sama, kuin jos tappaisin parhaan ystäväni tmv. Tältä pohjalta ymmärrän nyt paljon paremmin niitä, jotka kieltäisivät abortin muiltakin. Heille tuo alkio on jo ihminen, ja sen tappaminen murha.

Yhtä lailla kuollut vauva -vitsit eivät enää juuri naurata. Mielikuva omasta lapsesta kuolleena tulee niin helposti mieleen, että alkaa heikottaa. Jopa prostituutio olisi kiva kieltää, koska miten senkin vanhemmat kärsii. Jokainen on jonkun lapsi, ja minulla on hyvin herkät tuntemukset, mitä tulee lapsiin. Ai joo, jopa pedofiili on jonkun lapsi, eli vielä en ole "munat pois" -tasolla. Ehkä sekin vielä iskee.

Näin siis ajatukset muuttuvat, iän ja kokemuksen myötä. Mutten silti voi käsittää, että miksi näitä asioita ei voi selittää muille muuten kuin sanomalla "no se nyt vaan on niin". Tai mikä vielä parempi "ymmärrät sitten isona" vs. "kalkkis, et tajuu maailman menosta enää mitään". Sekä lapset, että vanhemmat ovat yksilöitä, joille on annettu järki. Toisen osaan on todella vaikea asettua, jos toinen ei tuota osaansa auki selitä.

Mä ymmärrän, että mun vanhemmat teki monet jutut suojellakseen mua. Varmaan osan tajusin jo teininä. Mutta onko ne koskaan tajunneet, että musta se tuntu vaan kiusanteolta ja rajoittamiselta. Takuulla olisi ollut myös tapa, jolla ne olis saaneet viestin perille ilman, että kaava oli "teet näin, seuraa rangaistus" varsinkin, kun tuo ei estänyt mitään, opetti lähinnä salailemaan.

Miksi ajatus on, eikä sitä korjata, ettei teinit ja vanhemmat voi olla samalla aaltopituudella? Miksi asetelma on aina niin, että ne on toisiaan vastaan?

Vaikka puhun teineistä ja vanhemmista, niin asetelmaan voi laittaa kenet tahansa, joka on ensin ajatellut s, sitten y, ja tapaa jonkun, joka yhä ajattelee s tai sitten ajattelee k.

Toisen osaan edes ajatuksen tasolla asettuminen helpottaa kommunikointia huomattavasti.

päivittäisin, että

S on alkanut kikattaa.

ja

Äidinvaistolla hakkaan yhä kaikki muistipelissä, vaikka elämässä unohdankin kaiken.

No ehkä ensi vuonna sitten.

"Mä olen koko elämäni ollut outo lintu siinä suhteessa että olen jo lapsesta asti ajatellut että josain vaiheessa elämäni aikana palataan siihen omavaraiseen ja yhteisölliseen elämään ja tämä individualismin ja markkinatalouden hapattama yhteiskunta on vain käymässä. "

Mä olen ajatellut, että mä olen tässä "modernissa" yhteiskunnassa käymässä, ja aion palata sinne jonnekin heti kun voin.

kaksi siivua valkokaalia
puolikas purjo
kaksi makkaraa
purkinloppu kermaaviiliä
puoli palaa salaattijuustoa
unohdetaan mausteet

pilkotaan pieneksi ja paistetaan, lisänä spaghettia

illalla sitten hedelmäsalaattia

Ennen me juoksentelimme metsässä ruuan perässä

nykyään ruoka juoksee meidän perässä supermarketeissa, yrittää saada meidät ostamaan.

sijamuodot
abessiivi eli vajanto (istun housuitta)
komitatiivi eli seuranto (istuu housuineen)
instruktiivi eli keinonto (suojaudun housuin)
ovat katoamassa kielenkäytöstä.

Minä pidän näiden sijojen käytöstä, ne tuovat mukavaa tanssia kieleen. Kielen monimuotoisuus on rikkaus. Ja niin edelleen.

Olen katkera opetusidealle, jossa sijamuodoille opetetaan vaikeat tissiivimuodot. Olisin takuulla saanut kokeesta kympin, jos niille olisi opetettu loogiset, selkeät suomimuodot. Mutta ehei, pitää oppia vaikean kautta. Ei kiinnosta, eli siitä kurssista ainut huono äikkänumero minun todistuksessa.

Klassinen selitys "on sitten helpompi opiskella vieraita kieliä" on puoliksi totta. Nominatiivi ei ole millään muulla kielellä nominatiivi, mutta nominativ lienee helppo tunnistaa. Uutta kieltä oppiessa kuitenkin taitaa olla mieli avoinna uusille sanoilla, eli miksi ei opetella näitä silloin, tarvittaessa. Onhan takkikin saksasksi manttel, miksi siis opimme sanan takki, mutta mantteli on monelle ihan vieras sana?

Ps. Ja muuta tonttua. Raskaanaoleville hoetaan kuin piristykseksi tai naurun kirvoittamikseksi "ei sinne ole yksikään lapsi jäänyt". Mikähän olisi sanojan reaktio, jos vastaan tulisi epäilys siitä, että eiköhän ajan saatossa muutamakin raskaana oleva nainen ole kuollut, ja kuopattu ihan ilman sen lapsen poistoa.

Minun vanhempani vaipattivat viisi lasta harsoilla ja villahousuilla. Pesukoneena oli pulsaattorikone ulkorakennuksessa. Että perkele jos hekin niin kyllä minäkin näillä moderneilla muovikuorilla ja pesukoneella, johon ei ole matkaa viittä metriä enempää mistään asuntoni loukosta.

Joku kirjoitti, että hän mieluummin viettää pesukoneen äärellä käytetyn ajan lapsensa kanssa. Hah, kun minä heitän pyykit koneeseen, se vie korkeintaan viisi minuuttia, pyykin ripustaminen korkeintaan kymmenen. Tuskin näin kauaa todellisuudessa. Ihan turha yrittää syyllistää. Ripustettaessa nappula on tietysti kantoliinassa, myöhemmin mukana tekemässä.

Kestovaippa on kuulema yövaipaksi huono, kun ei riitä, vaikka vauvan toppaisi vaipalla ylt´ympäriinsä - silti aina on litsmärkä aamulla.
Minä vaihdan vaippaa fanaattisesti. En halua, että jälkeläiseni täytyy uiskennella jätöksissään. Tähän kestovaippa on huippu - jos vaihtaisin kertakäyttövaippaa yhtä usein, olisi henkilökohtainen vararikko maailman tuhoutumisen ohella ovella kolkuttelemassa.
Mutta jos joku haluaa niitä 12 tunnin imukykyjä, olkoon se hänen vauvansa ongelma.
Öisin herään joka tapauksessa parin tunnin välein. Koska unirytmimme on sama, on minun tuosta kevyestä unestani herätessäni helppo nousta hetkeksi puolivalveille puuhailemaan. Siinä vaihtaa vaipan samalla vaivalla - yöpöydällä on valmiiksi taiteltuna pino odottamassa.

Mistä luulette vaippaihottuman johtuvan? Ei, se ei ole mikään infant-aknen kaltainen pakokärsittävä. Peppurasva ei suinkaan ole vauvanhoidon kulmakiviä. Tätä väitettä tukee se, että kun käytämme reissussa kertakäyttövaippaa, jonka vaihtoonkaan ei ole niin usein mahdollisuuksiakaan, niin jopas punoittaa jälkikäteen.

Kestovaipat ei haise. Niin se vaan on. Jos niitä säilyttää märkänä ämpärissä, kuten meillä, toki parin päivän päästä ämpäriä avatessa ulos ei mikään sulotuoksu leijaile. Kuivasäilytyksessä hajua ei tule, ja eipä tuo vauvan pissa märkänäkään mitään kammottavaa ole. Mutta aluksi, kun käytimme kertiksiä ja kestoja suunnilleen yhtä paljon, niin huh mikä lemu sieltä roskisämpäristä leijaili. Kertikset ne vasta haiseekin. Ja kun ne ei haise silloin parin päivän päästä, vaan jo puhtaina. Nyt, kun kertis on joskus käytössä, pohdimme karmean lemun lähdettä - onko vaipassa jo jotain, vai ovatko kemikaalit vain vaivanamme.

Kemikaaleja ei kestoista juuri löyty, ainakaan, kun ne pesee enimmäkseen pesupähkinöillä, ja kun on päässyt eroon tehtaan kemikaaleista. Villahousut tehdään tietysti oman tilan lampaista kerityistä, itse kehrätyistä langoista. Lampaille syötetään vain luomuheinää.

Egologisuuteen aion perehtyä seuraavaksi, etsiä tutkimuksia. Selviöhän on, että kertis on ympäristötuho. Vaikka puuvillan valmistus luontoa kuluttaakin. Rakastan sitä vaippalauttaa, Atlantillako se oli. Kyllä ihminen vaan on hieno eläin, pesänlikaaja ja kaikkea.

Niin, nyt vielä loppukaneettina vesitän tuon vaippabuumailun. Pukkuheebon kirkuessa ja nälän ollessa epätodennäköinen syy hänet voi asetella muovikipon päälle. Oikein tähdättynä suurin osa pissasta menee sinne kippoon. Tätä voi toistaa myös muissa tilanteissa, ihan niin usein kuin tahtoo vaipan säästää.